2026년 4월 11일(토) 오전 11시, 서울 강서구 소재 한빛교회에서 김영돈 목사(한빛교회 담임)의 신간 ‘예수 그리스도의 계시록 강해’ 출판을 기념하는 감사예배가 교계 인사와 성도들의 뜨거운 관심 속에 거행되었다.

이번 행사는 예부협 사무총장 최종대 목사의 사회로 진행되었으며, 이홍희 목사의 대표기도와 박지훈 목사의 성경 봉독에 이어 채광명 목사(21C 기영본 대표총재)가 설교자로 나서 메시지를 전했다.

■ 이 시대 최고의 복음, ‘요한계시록’의 영적 가치 강조

채광명 목사는 마태복음 24장 44~46절을 본문으로 ‘이 시대의 최고의 복음’이라는 제목의 설교를 전했다. 채 목사는 “마지막 때를 살아가는 성도들에게 가장 필요한 것은 영적인 시대 분별력”이라며, “예언의 말씀을 읽고 듣고 지키는 자가 복이 있다”고 역설했다.

특히 “혼탁한 시대 속에서 내면의 성령님을 의지하며 두렵고 떨림으로 믿음을 지켜야 한다”고 권면하며 이번 강해설교집이 성도들에게 큰 힘이 될 것임을 시사했다.

■ 저자 김영돈 목사 “혼란 속 성도들을 위한 선교적 헌신”

저자인 김영돈 목사는 환영사를 통해 집필 배경을 밝혔다. 김 목사는 “코로나 시기에 집필한 ‘지금은 의의 말씀 시대’에 이어, 계시록에 대해 갈급함과 혼란을 느끼는 성도들의 요청에 응답하고자 했다”며, “이 책이 하나님 나라의 확장을 위해 쓰이길 바라는 마음으로 선교 차원에서 무상 보급을 결정했다”고 전해 참석자들에게 깊은 감동을 주었다.

■ 정·교계 내빈들의 축사 이어져

이날 예배에는 각계각층의 축하도 이어졌다. 진교훈 강서구청장은 “전쟁과 전염병 등 어려운 시대에 현대인들의 영적인 눈을 뜨게 해주는 소중한 지침서가 될 것”이라며 축하의 말을 전했다.

연세대 동문 목회자 사무총장인 이강복 목사는 저자의 영성과 지성을 높이 평가하며 곁에서 기도로 헌신한 가족들을 격려했다. 이호빈 목사(예부협 대표회장) 또한 귀한 저서의 출판이 교계에 미칠 긍정적인 영향력을 기대하며 축사를 마쳤다.

예배는 오신석 목사(강서구구협의회장)의 축도로 마무리되었으며, 참석자들은 교회 측에서 준비한 오찬을 나누며 교제를 이어갔다.

[저자 프로필]

김영돈 목사

연세대 연합신학대학원 졸업

합동 남서울노회 증경노회장

서울 강서구교구 이단대책위원장

현) 한빛교회 개척 및 담임목사

저서/‘지금은 의의 말씀 시대’, ‘예수 그리스도의 계시록 강해’

이날 노회원들은 전승덕 목사의 후보 추천 안건이 상정되자 전원 기립박수로 전폭적인 지지와 신뢰를 보냈으며, 이에 따라 전 목사는 본격적인 당선 가도에 힘을 얻게 되었다.

전승덕 목사, "총회 가치 수호와 노회·교회 동반 성장" 강조

부총회장 후보로 추천받은 전승덕 목사는 소감을 통해 “우리 총회는 세계적인 브랜드라고 생각한다. 그 가치가 빛날 수 있도록 최선을 다 하겠다”며 포부를 밝혔다.

이어 “총회의 헌법적 가치와 칼빈주의 개혁신학이 방해받지 않도록 수호할 수 있는 능력을 갖추도록 노력하고, 총회 산하 노회와 교회들이 건실하게 성장하도록 나부터 희생하며 열심히 하겠다”고 강조했다.

전 목사는 현재 총회 이만교회운동본부 본부장으로 섬기며 교회 개척과 성장을 위한 사역에 앞장서고 있다. 지난해 5월 동원교회에서 ‘제1차 교회개척전도성장 세미나’를 성공적으로 개최한 바 있으며, 향후에도 지속적인 세미나를 통해 한국 교회의 부흥을 이끌 계획이다.

116년 역사의 설화교회와 '의리의 목회자' 평

전승덕 목사가 담임하고 있는 설화교회는 1910년 설립되어 올해로 116년의 역사를 자랑하는 유서 깊은 교회다. 일제 강점기인 1944년 폐쇄되는 아픔을 겪기도 했으나, 1945년 해방과 함께 재건되어 수차례의 증축을 거쳐 1998년 현 성전에 입당했다.

전 목사에 대한 주변의 평가도 고무적이다. 이상로 장로는 “전승덕 목사님은 14년 전 전방부대 연대장 시절 인연이 된 분으로, 의리가 돌쇠 같은 분”이라며, “4대째 명문 믿음의 가정 후손으로서 여호수아의 소신과 기드온의 담대함을 갖춘 한국 교회의 거목이 되기를 바란다.”고 전했다.

신임 임원 선출 및 회무 처리

총회가 수의 요청한 여성강도사 안건을 부결시켰다. 서대구노회는 노회장에 박정석목사를 비롯한 신임원을 선출하고 제111회기 총회를 섬길 총대 선거와 부총회장 예비 후보 추천 등 주요 안건을 처리한 뒤 폐회했다. 명단은 다음과 같다.

노회장/박정석목사

부노회장/김영종목사 김진하장로

서기/유병호 부서기/이용민목사

회록/김성현목사 부회록/김수일목사

총회총대

목사/정명철 전승덕 박정서 김영종

장로/임길우 김성권 성낙율 김상태

대한예수교장로회 동대구노회(노회장 서정오목사)가 2026년 4월 7일 대구광역시 동구 소재 반야월서부교회에서 ‘제82회 정기노회’를 개최하고, 동막교회 송기섭목사를 총회 제111회기 목사 부총회장 후보로 만장일치 추대했다.

개회예배와 성찬식으로 영성 고취

노회장 서정오목사의 사회로 시작된 제1부 개회예배는 부노회장 김덕회장로의 기도와 노회장의 성경봉독(열왕기상 17:24)으로 이어졌다.

노회장은 ‘하나님의 사람’이라는 제목의 설교를 통해 노회원들에게 사명감을 고취시켰으며, 헵시바 중창단의 특송이 예배의 풍성함을 더했다.

이어 증경노회장 이호명 목사의 집례로 거행된 성찬식에서는 온 노회원이 그리스도 안에서 한 몸임을 확인하는 경건한 시간을 가졌으며, 증경노회장 권경찬 목사의 축도로 예배를 마쳤다.

신임 임원 선출 및 회무 처리

이어진 사무처리에서는 회원 점명과 개회 선언 후 공천부 보고를 통해 신임 임원 선출 및 교체가 이루어졌다. 노회원들은 신·구 임원 교체를 지켜보며 지난 회기 노회를 위해 헌신한 이들의 노고를 치하하고 새롭게 출범하는 임원진을 환영했다.

특히 이번 노회에서 가장 주목받은 안건은 동막교회 송기섭 목사의 총회 부총회장 후보 추대 건이었다. 노회원들은 송기섭 목사가 그동안 노회와 총회에서 보여준 리더십과 헌신을 높이 평가하며, 제111회기 목사 부총회장 후보로 추대하기로 뜻을 모았다.

전국 교회의 주 관심사인 여성사역자수의는 기각되었다. 동대구노회의 신임원과 노회총대 명단은 다음과 같다.

▲노회장 두인균 목사

▲부노회장 박형춘 목사, 유승학 장로

▲서기 김광림 목사 ▲부서기 박창규 목사

▲회의록서기 임대규 목사 ▲부회의록서기 홍석은 목사

▲회계 송경섭 장로 ▲부회계 박상호 장로

▲목사총대/두인균 이승희 송기섭 이창형 박영찬 윤삼중 최재호 김성환 김형백 천상연 홍석은(11명)

▲장로총대/유승학 박영배 최병도 송경섭 지근호 이정헌 김덕희 박호석 황인활 고성현 박상호(11명)

대한예수교장로회 전국남전도회연합회(회장 조형국장로)가 주최하는 ‘제45회기 전도훈련대회 및 나라와 민족을 위한 기도회’가 2026년 4월 8일(수)부터 10일(금)까지 2박 3일간의 일정으로 충남 대천 한화리조트에서 성대하게 막을 올렸다.

이번 대회는 요나 1장 6절 말씀을 본문으로 한 “일어나서 네 하나님께 구하라”라는 주제 아래, 전국 각지에서 모인 남전도 회원들이 뜨거운 기도와 말씀으로 무장하며 영적 회복을 도모하는 축제의 장으로 마련되었다.

복음의 능력과 영적 사명 일깨운 첫째 날

8일 오후 조형국회장의 인도로 진행된 제1부 개회예배에서 총회장 장봉생목사는 ‘복음은 능력이다’(롬 1:14~17)라는 제하의 설교를 통해 “복음은 단순한 지식이 아니라 죽어가는 생명을 살리는 실질적인 능력”이라며 “남전도회원들이 이 능력의 증인이 되어야 한다.”고 강조했다.

이어진 ‘은혜의 시간’에서는 서대천목사(홀리씨즈교회)가 누가복음 16장을 본문으로 ‘지옥에서도 전도를 요청하는가?’라는 제목의 메시지를 전했다.

서 목사는 “지옥은 고통 속에서 너무 늦게 깨닫는 곳”이라며 “살아있는 지금이 바로 회개와 복음 증거의 유일한 기회임을 잊지 말고, 영혼 구원의 절박함을 가져야 한다”고 강력히 선포했다.

특강 시리즈: 기억과 본질, 그리고 실천

대회 기간 중 진행된 주제 특강들은 참석자들에게 구체적인 신앙의 지표를 제시했다. 김영복 목사(사랑과평화의교회)는 ‘과거에서 터져 나오는 미래(기억의 역습)’라는 주제로 특강을 진행했다.

김 목사는 “성경의 족보와 광야 여정은 하나님의 세밀한 개입의 증거”라며 “과거의 역사 속에서 일하신 하나님을 기억하고 이를 다음 세대에 전수하는 것이 미래를 여는 열쇠”라고 설명했다.

이형만 목사(삼호교회)는 ‘교회의 본질’을 주제로 강의하며 “교회의 본질은 예수님의 3대 사명인 가르침, 전파, 치유에 있다”고 역설했다. 특히 교회가 예수님이 주인 되시는 신앙 고백 위에 바로 서야 함을 강조했다.

박노섭 목사(삼광교회)는 ‘전도, 누구나 할 수 있다’를 통해 가장 강력한 전도법으로 ‘관계 전도’를 꼽았다. 박 목사는 “전도는 거창한 프로그램이 아니라 이웃에게 칭찬받는 경건한 삶의 태도에서 시작 된다.”며 전도자의 인격적 삶을 독려했다.

민족을 향한 부르짖음과 연합의 현장

대회장 조형국 장로는 대회사를 통해 “강원도와 충북에 이어 탁 트인 대천 해변에서 이번 대회를 개최하게 하신 하나님께 감사드린다.”며 “우리 조국 대한민국의 위기 극복과 성장을 위해, 그리고 다음 세대가 다시 하나님께 돌아오기를 간절히 기도하자”고 전했다.

이번 대회는 새벽기도회와 건강 세미나, 특별공연(늘푸른장애인예술단) 등 다채로운 프로그램으로 구성되었으며, 전국 임원회의를 통해 연합회의 주요 사업인 전도훈련대회와 진중세례식 등의 안건을 논의하며 선교 역량을 결집했다.

참석한 회원들은 2박 3일간의 일정을 통해 각자의 교회와 일터에서 ‘보내는 선교사’로서의 사명을 재확인하고, 한국 교회의 영성 회복과 나라를 위한 기도의 파수꾼이 될 것을 다짐했다.

노회장 신동선목사의 사회로 시작된 개회예배는 사도신경으로 신앙을 고백한 후 찬송가 266장 ‘주의 피로 이룬 샘물’을 불렀다. 회계 조성수 장로가 대표 기도를 드렸다.

부서기 이청일목사가 열왕기상 22장 24~28절을 봉독한 후 노회장 신동선목사가 봉독한 말씀을 중심으로 ‘고생의 떡과 고생의 물’이라는 제목으로 설교했다.

신목사는 예수님은 부귀영화를 누리기 위해 오신 것이 아니라 했다. 왕궁에서 왕자로 태어난 것이 아니라 죄인들을 위해 십자가를 지시는 고생의 떡과 고생의 물을 먹고 마시기 위해 오셨다는 것이다.

그럼에도 예수님을 믿고 하나님의 종이 된 목사 장로들이 고생의 떡과 고생의 물을 부담스러워하고 무서워한다고 질타했다. 아니 고생의 떡과 고생의 물을 조롱하기까지 한다 개탄했다.

하나님의 종이고 성도인 목사 장로는 예수님께서 사신 것처럼 십자가를 지고 기쁨으로 감당해야 함을 강조한 것이다. 목사 장로로서 신앙인의 본분을 돌아보아야 한다는 메시지였다.

찬송가 208장 ‘내 주의 날아와’를 찬송한 후 직전노회장인 김성원목사가 축도함으로 예배를 마쳤다. 잠시 인사를 나눈 후 홍광수목사의 집례로 성찬예식을 가졌다.

찬송가 227장을 찬송하고 부회계 김태형장로가 기도한 후 집례자가 요한복음 21장 21~23절을 봉독한 후 ‘하나 됨의 평온한 나날’이란 제목으로 설교했다. 떡을 나누고 잔을 나눴다.

분병위원 / 편신현 박노억 조경환 임봉규장로

분잔위원 / 김종태 이영우 함대복 강성덕장로

사무처리에 들어가 서기가 회원을 호명해 보고하자 노회장 신동선목사가 서강노회 제89회 정기회의 개회를 선언했다. 회의순서를 채택한 후 임원 총대선거에 들어갔다.

선출된 임원과 총대, 여성사역자 수의, 총회 정치부장 후보 추천은 다음과 같다.

<신임원>

노회장/김성은목사

부노회장/이재성목사 조성수장로

서기/김주희목사 부서기/김도형목사

회록서기/정진호목사 부회록서기/이석환목사

<총대>

목사-김성은 이은철 윤영민 김성원 부총대-최현강 차동진

장로-조성수 양호영 김창길 이흥화 부총대-김태형 백종천

여성사역자 수의-전 항목 가결

총회 정치부장 후보 추천-이은철목사(임마누엘교회)

임원을 교체한 후 광고위원 및 흠석사찰을 선정하고 임원회 보고를 비롯한 서기 공천부 헌의부 고시부 정치부 감사부 회계보고가 이어졌다. 점심식사 후에도 회무가 계속되었다. 서강노회는 8일까지 예정되어 있다.

서울서북지역장로회연합회(회장 이희근장로)는 2026년 4월 7일 오전 7시, 서울시 종로구 여전도회관에서 ‘제56회기 4월 고문·임원·자문위원 및 중앙위원 연석회의’를 열고 연합회의 화합과 주요 사업 계획을 점검했다.

예배와 회무/“하나님의 명령과 우리의 행동”

준비위원장 하정민장로의 인도로 시작된 1부 예배에서 증경회장 송병원장로는 ‘하나님의 명령과 우리의 행동’(수 6:10, 16, 20)이라는 제하의 설교를 통해 "하나님의 말씀에 순종하며 사명을 다하는 장로회가 되자"고 권면했다.

이어진 2부 회무 처리는 회장 이희근장로의 사회로 진행되었다. 회계 보고와 사업 보고를 통해 연합회의 투명한 운영을 확인했으며, 주요 안건으로 상정된 4월 월례회(4월 23일, 승동교회) 일정 추인과 체육대회(5월 14일, 남양주 종합체육센터) 준비 상황을 면밀히 점검했다. 특히 체육대회 대진표 추첨을 진행하며 회원 간의 친목과 단합을 도모하는 시간을 가졌다.

이해중장로, 부총회장 불출마 의사 공식화

이날 회의의 이목은 전국장로회연합회 전 회장 이해중장로의 신상 발언에 집중되었다. 최근 거취와 관련해 불거진 오해를 불식시키기 위해 발언대에 선 이 장로는 제111회 교단 총회 장로부총회장 후보 출마와 관련하여 “불출마” 의사를 명확히 했다.

이장로는 "지난 회기 임원 수련회에서 부총회장 후보로 추대된 것은 본인의 요청이 아니었으며, 당시 상황을 전혀 모르는 상태였다"고 해명했다. 이어 "개인적인 욕심이나 이익을 위해 살아오지 않았으며, 한 번 약속한 것은 일구이언하지 않는다는 것이 평소의 신앙 철학"이라며, 공적인 약속을 지키겠다는 의지를 피력했다.

또한 "나로 인해 서울서북지역장로회나 전국장로회가 분열되는 것을 결코 원치 않는다."며 "장로회의 본질을 지키고 화합을 위해 이번 결단을 내리게 되었다"고 밝혀 참석자들의 큰 주목을 받았다.

연합과 화합으로 나아가는 서울서북지역장로회

회장 이희근 장로는 "장로회의 화합을 위해 결단해 준 이해중 장로에게 감사를 표하며, 이번 회의가 오해를 풀고 오직 장로회의 발전만을 위해 마음을 모으는 계기가 되길 바란다."고 전했다.

이날 연석회의는 각 노회 대표인 중앙위원들의 인사와 광고, 증경회장 임도영장로의 축도로 모든 순서를 마쳤다. 서울서북지역장로회연합회는 이번 회의를 기점으로 5월에 예정된 체육대회 등 굵직한 행사들을 차질 없이 준비하며 회원 간 결속을 더욱 공고히 할 전망이다.

사단법인 한국원로목사총연합회 중앙회(대표회장 엄기호 목사)가 주관하는 ‘한국원로목자교회 부활절 월요예배’가 2026년 4월 6일 오전 10시, 서울 종로구 한국기독교연합회관 대강당에서 성료됐다.

이번 예배는 평생을 복음 전파에 헌신한 원로 목회자들이 한자리에 모여 사망 권세를 이기고 부활하신 예수 그리스도의 승리를 찬양하고, 은퇴 후에도 변함없는 사명자로서의 삶을 다짐하기 위해 마련됐다.

■ "비어 있는 무덤은 기독교 승리의 증거"

이날 김마리 목사의 인도로 진행된 예배에서 설교자로 나선 김종준 목사(꽃동산교회 원로)는 고린도전서 15장 55~58절을 본문으로 ‘부활의 능력’이라는 제하의 메시지를 전했다.

김종준 목사는 “기독교는 유일하게 부활절을 지키는 생명의 종교”라고 강조하며, “예수 그리스도의 무덤이 비어 있다는 사실 자체가 기독교가 거둔 완전한 승리의 증거”라고 포문을 열었다.

이어 “부활하신 주님이 우리와 함께하실 때 우리는 죄와 사망, 그리고 사탄의 권세를 이기는 승리의 삶을 살 수 있다”고 역설했다.

특히 김 목사는 창세기의 요셉을 예로 들어 “진정한 형통은 인간의 지혜나 환경이 아닌 ‘하나님이 함께하심’에 있다”며, “부활의 주님께서 오늘날 나약함과 외로움을 느끼는 은퇴 목회자들을 찾아와 새로운 힘과 평강을 주실 것”이라고 위로와 격려를 전했다.

■ 성령 충만으로 사탄의 공격 이겨내야

김 목사는 목회 현장에서 겪은 영적 전쟁의 경험과 어린 시절의 성령 체험을 간증하며 ‘성령 충만’의 중요성을 거듭 강조했다. 그는 “부활하신 주님께서 제자들에게 성령을 불어넣으신 것처럼, 우리 역시 사탄의 공격을 이겨내기 위해 성령의 권능을 덧입어야 한다.”고 권면했다.

또한 은퇴 이후의 삶에 대해 “은퇴는 사역의 졸업이 아니라 새로운 파송”이라며, “주님께서 ‘나도 너희를 보내노라’고 말씀하신 것처럼, 죽을 때까지 어린이 사역, 노숙자 섬김, 소외된 이웃을 향한 사랑을 실천하며 복음을 전하는 사명을 멈추지 말아야 한다.”고 당부했다.

■ 원로 목회자들의 뜨거운 찬양과 기도

예배는 조병완목사, 이명숙사모 등이 이끄는 찬양 인도와 한국원로목자찬양대의 특별 찬양으로 열기를 더했다. 이어 이원목사의 대표기도, 곽문자목사의 성경 봉독, 현광희목사의 봉헌기도가 진행됐으며, 임화영목사가 원로목사 부활절 메시지를 낭독하며 예배의 의미를 되새겼다.

이날 발표된 부활절 메시지에는 ▲코로나와 시대적 위기 속 부활 신앙 정립 ▲주님의 치유를 통한 소망 회복 ▲일상에서의 부활의 기쁨 누림 ▲한국교회의 본질 회복 등의 핵심 내용이 담겼다.

예배 후 광고 시간에는 조병완 목사와 김화경 목사가 차기 대표회장 소개와 교회 소식을 전했으며, 김호일 목사의 축도로 모든 순서를 마쳤다.

한편, 한국원로목자교회 측은 오는 5월 18일 광화문 광장에서 출발하는 ‘한국 노숙자 희망걷기대회’에 원로 목회자들의 자원봉사와 참여를 독려하며 이웃 사랑 실천의 뜻을 전했다.

2026년 4월 5일 오후 4시, 서울 여의도순복음교회에서 한국 교회의 일치와 회복을 염원하는 ‘2026 한국교회 부활절 연합예배’가 성대하게 개최되었다. 이번 예배는 ‘생명의 부활, 한반도 평화’를 주제로 전국의 주요 교단과 성도들이 집결한 가운데, 부활의 기쁨을 나누고 국가적 위기 극복을 위한 신앙적 결단을 다지는 자리가 되었다.

■ 부활의 권능으로 절망을 소망으로 

대회사에서 이영훈 목사(기하성 대표회장)는 기독교 신앙의 핵심인 예수 부활의 진정한 의미를 되새기며, 한국 교회가 먼저 회개하고 사회적 통합을 위해 앞장서야 함을 역설했다.

이어지는 설교에서 김정석 목사(기감 감독회장)는 요한복음 20장 19~23절을 본문으로 ‘부활 생명’이라는 메시지를 전했다. 김 목사는 “부활하신 주님께서 제자들에게 주신 첫 인사가 ‘평강’이었음을 기억해야 한다”며, “부활의 권능만이 오늘날 우리 사회의 절망을 소망으로 바꾸고, 상처 입은 이들을 치유하며 진정한 평화를 가져올 수 있다”고 강조했다.

■ 이재명 대통령, “연대와 협력이 위기 극복의 원천” 

이날 예배에 참석한 이재명 대통령은 축사를 통해 현재의 엄중한 국내외 정세를 언급하며 국민적 화합을 당부했다.

이 대통령은 “국제 정세의 변화와 중동 전쟁으로 인한 경제적 불확실성 속에서 어려운 이웃들이 겪는 고통에 깊은 공감을 표한다”며 시대적 위기를 진단했다. 이어 “예수님의 부활은 절망 속에서도 다시 일어설 수 있다는 희망의 증거”라며, “증오가 아닌 사랑을, 분쟁이 아닌 평화를 실천하는 공동체 정신이 어느 때보다 필요하다”고 전했다.

특히 정부의 대응 의지와 관련하여 “국가적 위기 극복을 위해 비상한 각오로 가용한 모든 정책 수단을 동원하고, 사회적 약자를 더욱 두텁고 세심하게 지원하겠다”는 약속을 덧붙였다.

■ 2026 부활절 선언문 채택… “사회적 책임 다할 것”

예배 참석자 일동은 ‘2026년 한국교회 부활절 선언문’을 통해 다섯 가지 실천 과제를 발표했다.

◆연합과 일치/한국 교회의 하나 됨을 힘써 지킨다.

◆희망의 전파/분열과 갈등으로 방황하는 사회에 복음의 가치를 제시한다.

◆사회적 신뢰 회복/가난하고 소외된 이들을 위한 공적 책임을 다한다.

◆한반도 평화/분단의 아픔을 극복하고 화해와 평화를 위해 기도한다.

◆다음 세대 양육/미래 주역인 다음 세대가 영적·사회적으로 건강하게 성장하도록 돕는다.

한편, 이날 드려진 헌금은 사회공헌 단체인 ‘굿피플’에 전달되어 도움이 필요한 곳에 소중하게 사용될 예정이다. 이번 연합예배는 단순한 종교 행사를 넘어, 혼란스러운 시대 상황 속에서 교회와 정부가 함께 ‘평화’와 ‘연대’라는 핵심 가치를 공유하며 사회적 통합의 길을 모색했다는 점에서 큰 의미를 남겼다.

한국교회총연합(한교총)이 주최하고 CTS기독교TV, CTS문화재단, (주)조이앤컴이 주관한 ‘2026 부활절 퍼레이드’가 시민과 성도들의 뜨거운 참여 속에 성대하게 열렸다.

■ "살아계신 주, 나의 참된 소망"… 화합과 소망의 개막식

오후 15시 30분, 세종대로 광장 공연 스테이지에서 열린 개막식은 송지은 아나운서의 진행으로 시작됐다. 박동찬 목사(부활절 퍼레이드 조직위원회 상임회장)의 개회기도를 시작으로, 김정석 감독회장(한교총 대표회장)의 환영사와 이영훈 목사(여의도순복음교회, 대회장)의 대회사가 이어졌다.

이날 행사에는 오세훈 서울시장, 이용선 국회의원, 윤상현 국회의원 등 정·관계 인사들이 참석해 축사를 전하며 행사의 의미를 더했다. 감경철 회장(CTS기독교TV)의 힘찬 개막 선포와 함께 본격적인 퍼레이드의 막이 올랐다.

■ 4막으로 구성된 웅장한 행진… 교단과 세대를 넘다

오후 16시부터 진행된 퍼레이드는 총 4막에 걸쳐 성경의 대서사와 한국교회의 역사를 재현했다.

1막: 여의도순복음교회와 효자천성교회를 필두로 한 장엄한 행렬이 시작을 알렸다.

2막: 순복음한세교회와 희원 극단, EMA 등 문화 예술 단체들이 합류해 역동적인 에너지를 선보였다.

3막: 일산광림교회와 소래노회, CTS 목소리 선교회 등 다양한 찬양단과 선교 단체가 부활의 소식을 노래했다.

4막: 새이레기독학교, 유모차 행렬, 스리랑카 영광교회 등이 참여해 다음 세대와 다문화가 함께하는 화합의 장을 완성했다.

■ 아침부터 밤까지… 전 세대가 즐기는 도심 문화 축제

이번 행사는 단순한 행진을 넘어 온 가족이 즐길 수 있는 복합 문화 축제로 꾸며졌다. 오전 10시부터 광화문 광장에 마련된 **‘이스터 빌리지’**에서는 다양한 체험 프로그램이 운영되었으며, 낮 시간대에는 **‘이스터 스테이지’**를 통해 거리 공연이 펼쳐졌다.

퍼레이드 이후 밤에는 화려한 **‘조이플 콘서트’**가 대미를 장식했다. 비투비(BTOB), 빌리(Billlie) 등 인기 아티스트들이 출연해 시민들과 함께 부활의 기쁨을 나누며 광화문의 밤을 뜨겁게 달궜다.

이번 행사를 주최한 관계자는 "2026 부활절 퍼레이드는 한국교회가 교단과 세대를 넘어 하나 되어 예수 그리스도 부활의 소망을 전하는 대표적인 문화 축제"라며, "광화문을 가득 채운 행진이 우리 사회에 새로운 희망의 빛이 되길 기대한다"고 밝혔다.

[표] 2026 부활절 퍼레이드 주요 일정

|시간|프로그램명|장소|

| 10:00 ~ 20:00 | 이스터 빌리지 | 광화문광장 기도공간 |

| 12:00 ~ 14:00 | 이스터 스테이지 | 광화문광장 육조마당 |

| 15:30 ~ 16:00 |개막식| 세종대로 광장 공연 스테이지 |

| 16:00 ~ 18:30 |퍼레이드| 세종대로 550m 구간 |

| 19:40 ~ 21:10 | 조이플 콘서트 | 광화문광장 특설무대 |

한국노숙자총연합회가 2026년 4월 4일 10시 서울시 종로구 기독교회관 건너편 미션공원에서 “우리 함께 천국 갑시다.”란 주제로 자유인 토요예배를 부활절 감사예배로 드렸다.

예배가 시작되기 훨씬 이른 시간부터 소외계층인 노숙인과 자유인들이 토요예배가 열리는 미션공원에 모여들었다. 오는 순서대로 출석(접수)를 받은 후 공원에 놓인 좌석이 빈자리가 없을 정도로 가득 찼다.

자유인들에게 희망과 비전 그리고 복음을 전하기 위해 매주 열리는 토요예배는 부활절을 맞이해 특별히 한국노숙자총연합회 이사장인 꽃동산교회 원로 김종준목사가 강사로 나섰다.

김찬영목사의 인도로 은혜로운 찬양을 부르며 마음을 연 후 김마리목사의 인도로 시작된 예배는 찬송가 155장 ‘주님께 영광’을 부른 후 사도신경으로 신앙을 고백했다.

현광희목사가 대표로 기도하고 전강수집사가 특별찬양을 드렸다. 오세정반장이 요한복음 20장 19~23절을 봉독한 후 꽃동산교회 원로 김종준목사가 ‘부활의 주를 만나자’란 제목으로 설교했다.

김목사는 소외계층을 대상으로 한 설교를 통해 예수님의 부활에 대한 증언에 초점을 맞췄다. 죄로 멸망 받을 수밖에 없는 인간을 구원하기 위해 십자가에 달려 죽으셨지만 예수님은 죽음의 권세를 이기고 부활하셨다는 사실을 강조했다.

다른 종교 지도자들과 다른 점도 비교하며 설명했다. 석가나 공자 마호메트는 모든 인간들과 같이 죽었고 무덤이 있을 뿐이지 부활했다는 주장은 하지 않는다. 죽음으로 인생을 마친 것이다.

대부분의 사람들은 세상에 살면서 행복하게 잘 살아가는 것이지만 그것만으로는 아니라는 것이다. 구원받아 하나님 나라에 들어가기 위해서는 예수님을 구주로 믿어야 함을 강조하며 믿음을 강조했다.

김목사는 어린 시절에 예수님을 믿은 사실을 소개했다. 어려운 상황에서도 잘못된 길로 빠질 수 있었지만 하나님을 믿었기에 바른 길을 걸을 수 있었고 목사가 되어 국내와 해외에 교회를 세우고 복음을 전하는 복을 주셨다는 사실을 간증했다.

최영순성도가 헌금송을 부르는가운데 소외계층임에도 정성껏 준비한 헌금을 드렸다. 신현만목사가 헌금기도를 드린 후 김화경목사가 축사하고 걷기대회 등에 대해 안내했다.

이주태장로가 광고했다. 이장로는 토요예배에 참석한 한 사람 한 사람을 어머니, 아버지로 부르며 친밀감을 나타냈다. 소외계층이지만 존중하고 사랑으로 섬기는 리더십이 있기에 토요예배를 통해 은혜를 받고 힘을 얻는 것이다.

김마리목사의 인도로 ‘나의 등 뒤에서’를 부르며 하나님의 도우시는 은혜로운 손길을 느끼며 찬양을 드렸다. 임화영목사의 축도로 예배를 마쳤다. 참석자들에게 위로가 되고 힘이 되는 좋은 선물도 전달했다.

‘마포 스마트팜 체험관’은 공영주차장 상부 유휴공간을 활용해 조성됐다. 온도와 습도, 빛 등 작물 생장 환경을 자동으로 제어해 계절과 날씨에 관계없이 안정적인 작물 재배가 가능하다.

이곳에서는 버터헤드, 카이피라 등 엽채류를 비롯해 딸기와 방울토마토 등 다양한 작물을 연중 생산할 수 있다.

아울러 작물의 생장 과정을 직접 관찰하고 체험할 수 있는 공간으로 운영되며, 앞으로 도심 속 농업을 보다 가까이 접할 수 있도록 교육·체험 기능도 확대해 나갈 계획이다.

이날 행사에는 박강수 마포구청장을 비롯한 구청 관계자와 구의회 의원, 지역주민과 어린이 등 약 100여 명이 참석해 준공을 함께 축하했다.

박 구청장은 테이프 커팅식과 기념촬영을 진행한 뒤 체험관 내부를 둘러봤다. 이어 재배 환경 제어 시스템과 작물 생산 과정에 대한 설명을 듣고 도심형 농업시설로서의 활용 가능성과 운영 방향을 점검했다.

이 과정에서 스마트온실 내 작물의 수분을 돕기 위한 뒤영벌 방사 퍼포먼스도 함께 진행됐다. 뒤영벌은 딸기 등 과실 작물의 수정률을 높여 보다 안정적인 생산에 도움을 준다.

이후 박 구청장은 아현동·서강동·연남동 주민센터 옥상에 조성된 스마트팜을 차례로 방문해 시설 운영 현황을 살폈다.

추후 스마트팜에서 생산된 농산물은 마포구의 특화사업인 ‘효도밥상’과 사회복지시설 등에 식재료로 공급될 예정으로, 체험과 생산을 넘어 지역사회와 나눔으로 이어질 것으로 기대된다.

박강수 마포구청장은 “기후 위기로 전 세계 농경지의 40%가 영향을 받고 있고, 과도한 농약과 비료 사용으로 인한 환경 오염은 먹거리 안전을 위협하고 있다”며 “스마트팜은 이러한 기후 위기 속에서도 지속 가능한 환경을 지키기 위한 의미 있는 시도”라고 말했다.

이어 “앞으로 이곳 마포 스마트팜 체험관이 마포구 전체의 혁신을 이끄는 마중물이 되도록 하겠다”고 덧붙였다.

'자살'이라는 무거운 사회적 과제 앞에 교회의 공적 책임을 논의하고, 실질적인 대응 방안을 모색하는 자리가 마련됐다.

대한예수교장로회 총회 생명존중위원회(위원장 남서호 목사)는 지난 3월 31일 오전 10시 30분, 총신대학교 주기철기념홀에서 **‘제110회 총회 생명존중포럼’**을 개최했다. 이번 포럼은 자살 예방과 유족 지원에 있어 지역교회가 ‘생명사랑센터’로서 감당해야 할 역할을 정립하기 위해 기획됐다.

■ 신학적 정립: “자살은 구원의 문제 아닌 돌봄의 영역” 

기조 강연과 주제 발표에서는 자살을 바라보는 교회의 시각 교정이 우선적으로 다뤄졌다. 이상원 교수(전 총신대 신대원)는 “자살 자체가 구원 여부를 결정짓는 절대적 잣대가 되어서는 안 된다”고 선을 그으며, 자살과 구원의 문제를 명확히 구분했다. 특히 자살 유가족을 위한 장례 예식에 대해 “죽은 자에 대한 신학적 평가보다는, 남겨진 이들의 슬픔을 위로하고 회복을 돕는 목양적 과정이 되어야 한다”고 강조했다.

■ 실천적 대안: “교회는 지역사회의 생명 허브” 

하상훈 원장(생명의전화)은 지역사회 내 민·관·교 협력 네트워크의 중요성을 역설했다. 하 원장은 “교회는 단순히 종교 시설에 머무는 것이 아니라, 위기 상담과 유족 돌봄을 실천하는 ‘생명 허브’로 기능해야 한다”며 지역사회와의 긴밀한 연대를 제언했다.

이어 김준 교수(총신대 신대원 상담학)는 목회자의 전문성 강화를 촉구했다. 김 교수는 “목회자가 위기 상황에서 가장 먼저 도움을 줄 수 있는 ‘게이트키퍼(생명사랑지킴이)’가 되어야 한다”며, 온라인 교육과 사례 지도를 통한 체계적인 훈련 및 매뉴얼 구축의 필요성을 제안했다.

■ 종합 토론: 교단 차원의 구조적 지원 필요성 대두

남서호 위원장이 좌장을 맡은 토론 섹션에서는 김미정 박사, 하종성 목사, 김길수 목사가 나서 구체적인 실천 방안을 논의했다. 토론자들은 교단 차원에서 ▲표준화된 자살 예방 상담 프로그램 개발 ▲장례 위로 예배 지침 마련 ▲총회 복지법인과의 연계를 통한 구조적 지원 시스템 구축이 시급하다는 데 뜻을 모았다.

이번 포럼은 자살 문제를 개인의 비극을 넘어 교회의 공적 책임으로 인식하고, ‘죽음의 문화’를 ‘생명의 문화’로 바꾸기 위한 교단의 강력한 의지를 확인하는 계기가 되었다는 평가다.

꽃동산교회 김종준 원로목사와 연합여전도회 임원들이 2026년 3월 31일 오전 10시, 사단법인 한국노숙자총연합회를 방문해 '사랑의 한 끼' 나눔을 위한 라면 증정식을 갖고 소외된 이웃들에게 따뜻한 점심 식사를 대접했다.

■ 은퇴 후 더 깊어진 '낮은 곳'을 향한 시선 

이번 행사는 목회 일선에서 은퇴한 후에도 국내외 다음 세대 사역과 소외계층 돌봄에 매진하고 있는 김종준 목사의 결단에서 시작되었다. 김 목사는 본인이 과거 겪었던 지독한 가난의 경험을 바탕으로, 어려움에 처한 이웃들을 향한 깊은 공감과 사명감을 가지고 이번 사역에 동참하게 되었다.

특히 김화경 목사의 권유로 한국노숙자복지총연합회 이사장직을 맡게 된 김 목사는 "한국 교회가 개교회 성장주의에서 벗어나 교회의 문턱을 낮추고, 세상의 소외된 이웃을 향해 직접 나아가야 한다"는 강력한 메시지를 몸소 실천으로 보여주었다.

■ 연합여전도회의 자발적 헌신... 라면 165박스와 과일 58박스 기증 

이날 현장에는 꽃동산교회 연합여전도회 회원들이 김종준 목사의 뜻에 뜻을 같이하며 힘을 보탰다. 연합여전도회는 정성껏 준비한 라면 165박스와 과일 58박스를 기증했으며, 임원 5명이 직접 현장에서 라면을 끓여 대접하는 등 구슬땀을 흘렸다.

단순한 물품 전달을 넘어, 종로 한복판에서 매주 화·목요일 식사 제공과 토요일 예배로 이어지는 노숙인 사역 현장에 직접 뛰어든 여전도회원들의 모습은 현장에 모인 이들에게 큰 감동을 주었다.

■ "남은 여생, 소외된 이들과 함께할 것"

김종준 목사는 이번 행사를 통해 "목회 은퇴가 사역의 끝이 아니라, 오히려 가장 소외받는 이들을 섬길 수 있는 새로운 시작"임을 강조했다. 그는 향후 한국원로목사총연합회 이사장 및 대표회장직을 통해 은퇴 목회자들의 권익뿐만 아니라, 사회적 약자들을 위한 봉사에 남은 생을 바치겠다는 의지를 피력했다.

현장에서 따뜻한 라면 한 그릇으로 위로를 받은 한 이웃은 "목사님과 교회의 진심 어린 관심 덕분에 몸도 마음도 든든한 하루가 되었다"며 감사의 뜻을 표했다.

서울 성북구 석관동에 위치한 세광교회(대한예수교장로회)가 지난 3월 28일 오후 4시, 교회의 역사를 일궈온 김용철 목사의 원로 추대식과 제2대 담임 서형석 목사의 위임 감사예배를 드렸다.

이번 예식은 한 목회자의 아름다운 마무리와 새로운 리더십의 시작을 축하하는 성도들과 노회 인사들이 함께해 감사와 축하로 은혜로운 분위기로 진행되었다.

■ 김용철 목사, 44년 1개월의 성역(聖域) 마무리

1부 예배는 최윤식 목사(군포아름다운교회)의 인도로 시작되어 노회장 김정필목사(오산새빛교회)가 고린도후서 12장 18~19절을 본문으로 '동일한 성령으로'라는 제하의 말씀을 선포했다.

이어진 2부 추대식에서는 1982년 이문동 개척 시절부터 현재의 석관동 성전 건축에 이르기까지 44년 1개월 동안 세광교회를 지켜온 김용철 목사의 사역이 소개되었다.

김 목사는 경기노회에서 두 번의 노회장을 역임해 현재 증경노회장의 영예를 얻었고 현재의 경천노회를 섬기며 교단 발전에도 이바지했다. 이러한 공로를 기리며 성도들은 뜨거운 박수 속에 원로목사에 추대했다.

김용철 원로목사는 답사를 통해 "44년간의 모든 목회 여정은 오직 하나님의 은혜였다"며 "함께 눈물로 기도하며 교회를 세워온 성도들에게 진심으로 감사하다"고 고백해 장내를 숙연하게 했다.

■ 서형석 목사, 제2대 위임목사로 '새로운 출발'

세광교회의 제2대 담임으로 위임받은 서형석 목사는 국민대학교 법과대학과 총신대학교 신학대학원을 졸업하고 2017년 목사 안수를 받은 젊은 리더십이다. 김용철목사를 이어 세광교회를 은혜롭게 이끌어야 할 책임을 맡은 것이다.

조학봉 위임국장(경성교회)의 집례로 진행된 위임식에서 서목사와 세광교회 교우들은 서로를 사랑하고 존중하며 복음 사역에 매진할 것을 엄숙히 서약했다. 새로운 마음으로 새로운 부흥을 위한 동행이 시작된 것이다.

서형석 위임목사는 "전임 목사님이 눈물과 땀으로 일궈놓은 거룩한 토대 위에 하나님의 은혜를 구하며 교회를 세워나가겠다"며 겸손한 사역의 포부를 밝혔다.

■ 축하와 격려, "아름다운 계승의 모범"/3부 축하 및 권면 순서에서는 교계 중진들의 덕담이 이어졌다.

축사/민창기 목사(예수인교회)와 주종훈 교수(총신대 신대원)는 전임자의 영적 유산을 잘 계승하여 더욱 건강한 공동체로 성장하기를 축복했다.

권면 및 격려/증경노회장 김선우 목사(안성안디옥교회)와 부노회장 이수린 목사(용수교회)는 원로목사의 아름다운 은퇴를 격려하고, 신임 목사가 감당할 새로운 사역에 힘을 실어주었다.

특히 이날 예식에는 김용철 원로목사의 가족들이 특별찬양을 선보여 '신앙의 가문'이 주는 감동을 더 했으며, 증경노회장 황채용목사의 축시와 문창혁 성도의 축주, 그리고 꽃다발 증정 등 성도들의 정성 어린 축하가 이어졌다.

1982년 첫 발을 뗀 세광교회는 이번 위임식을 기점으로, 설립 44년의 역사를 발판 삼아 다음 세대를 품고 지역사회를 섬기는 새로운 도약을 시작할 전망이다.

경기도 하남시 미사강변북로에 위치한 혜림교회(담임목사 김영우)가 설립 54주년을 맞아 특별 금요기도회를 개최하고, 지나온 하나님의 은혜를 기억하며 새로운 도약을 다짐했다.

대한예수교장로회(합동) 교단 소속인 혜림교회는 1972년 서울 강동구에서 설립되어 지난 2018년 1월 현재의 하남 미사 지역으로 이전하며 '제2의 부흥기'를 맞이하고 있다.

■ 3인 3색 간증, "고난 속에 피어난 하나님의 은혜"

이번 54주년 기념 기도회의 백미는 세대와 배경을 아우르는 성도들의 진솔한 간증이었다.

-헌신의 역사/54년간 교회를 지켜온 이양숙 권사는 개척 초기 성전 건축의 어려움과 성도들의 눈물 어린 헌신을 회고하며, 원로 장로 부부와 함께 일궈온 신앙의 여정을 전해 참석자들에게 큰 울림을 주었다.

-회복의 역사/정예본 집사는 공황장애와 육아의 고통 속에서 새벽기도를 통해 하나님을 만나고 혜림교회 공동체 안에서 신앙을 회복한 과정을 나누며 '치유하는 교회'의 면모를 확인시켰다.

-소망의 역사/북한 이탈 주민인 정교리 성도는 '복음 통일 소망부'를 통해 교회 안에서 따뜻한 가족의 사랑을 경험하고 있음을 간증하며, 교회가 나아가야 할 사회적 동행의 방향을 제시했다.

■ 김영우 목사, "에벤에셀 하나님, 미래 세대를 위한 사명"

기념 말씀을 전한 김영우 담임목사는 "지금까지 우리를 도와주신 에벤에셀 하나님께 감사드린다."며, 역경 속에서도 올바른 예배와 기도를 회복할 때 하나님께서 직접 개입하신다는 소망의 메시지를 선포했다.

혜림교회의 2026년 표어는 ▲오직 청년! ▲오직 어린이! ▲오직 말씀! 이다. 김목사는 "우리의 사명은 다음 세대에게 변치 않는 성경의 진리와 말씀 중심의 건강한 교회를 물려주는 것"이라고 역설했다.

■ 지역사회와 함께하는 건강한 교회 지향

신앙의 본질을 강조하는 혜림교회의 정체성은 명확하다. 에벤에셀의 하나님을 강조하는 김목사의 메시지는 어려움 당할 때 (회개) 기도와 하나님께 제사(예배)드림을 통해 회복된다는 성경의 약속이다.

이러한 혜림교회는 "하나님을 사랑하듯 사람을 소중히 여기는 교회"를 지향하며, 총신대학교와 충현교회, 내수동교회 등과 신학적 궤를 같이하는 개혁주의 신앙의 요람으로서의 자부심을 드러냈다.

미사 강변 지역으로 이전한 이후, 혜림교회는 새로운 다짐과 사명으로 지역사회를 섬기며 다음 세대의 가치를 소중히 여기는 '건강한 공동체'로서의 입지를 더욱 공고히 하고 있다.

이날 기도회에 참석한 성도들은 교회의 부흥과 조국 교회의 회복을 위해 뜨겁게 기도하며, 설립 54주년을 넘어 미래 100년을 향한 발걸음을 내디뎠다.

평택제일교회는 역사와 전통이 있는 교회로 2018년에 김태식목사가 부임해 위임식을 했다. 갈등의 시작은 원로장로 추대 문제였다. 이 후 당회의 결의 없이 대출받았다 문제 제기하자 시무장로4명 은퇴장로1명 권사1명을 제명 출교했다.

장로들이 당회 개최를 요구했지만 열리지 않자 소속인 남수원노회에 진정서를 제출했다. 노회는 사실 확인을 위해 2025년 4월 정기노회에서 화해조정 조사위원회를 구성해 10여 차례 회의를 하고 10월 노회에 보고했다.

남수원노회는 기소위원을 선정하고 재판국을 설치해 2025년 3월 1일 ‘목사 김태식씨는 면직에 처한다.’는 판결을 했다. 판결 후 남수원노회는 임시당회장이었던 이상묵목사를 평택제일교회 당회장으로 파송했다.

김태식씨는 노회의 판결을 받아들일 수 없었을 것이다. 노회의 판결에 대응하기 위해 소송을 시작하면서 수원지방법원 평택지원에 노회가 파송한 평택제일교회 당회장 이상묵목사에 대한 ‘직무집행정지 가처분’을 신청한 것이다.

2026년 3월 23일, 법원은 김태식씨가 제기한 가처분에 대한 판결을 했다. 판결의 내용은 ‘이 사건의 신청을 각하한다.’ 였다. 소송 비용도 채권자인 김태식씨가 부담한다고 했다. 법원이 남수원노회의 손을 들어 주었다.

가처분신청 이유로 김태식씨는 노회의 판결과 당회장 파송이 총회의 ‘장로회 각 치리회 회의 규칙 제49조에 위배되었다.’며 또 규칙 제67조를 위배하여 ‘채권자의 진술권을 보장하지 않았다.’ 주장했다.

그러나 재판부는 가처분신청의 적법 여부나 판단은 피보전권리와 보전의 필요성이 높아야 함을 전제하면서 (2018. 5. 30. 선고한 2014다9632의 대법원 판례)를 근거로 가처분에 대한 각하를 결정했다.

임기만료 전 불법한 이사개입행위로 해임당하고 적법한 절차에 따라 후임이사가 선임된 경우 당초의 결의가 무효라 할지라도 무효 확인을 구하는 것은 과거의 법률관계 내지 권리관계의 확인을 구함에 귀착되어 결국 확인의 소로서의 권리보호요건을 결여하여 부적법하다. 이러한 법리는 이 사건 (남수원)노회의 결의에도 마찬가지로 적용된다.

재판부는 구체적으로 재판국이 2026년 3월 1일 채권자를 면직 공포했다면서 남수원노회가 채무자인 이상묵목사를 제109회 정기회 전까지 한시적으로 평택제일교회 당회장으로 파송하였다는 사실에 초점을 맞췄다.

채권자의 직무가 정지되고 채무자가 당회장으로서 직무를 집행하는 것은 이 사건 재판국 판결 및 이 사건 (당회장) 파송에 따른 것이므로

이 사건 결의에 대한 무효확인을 구하거나 이 사건 결의가 무효임을 전제로 채권자의 이 사건 교회 당회장지위확인 또는 집무집행권 확인을 구하는 것은 과거의 법률관계 내지 권리관계의 확인을 구하는 확인의 소로서 권리보호요건을 결여한 것이라 봄이 타당하다.

따라서 이사건 결의에 대한 무효확인청구권 또는 이사건 결의가 무효임을 전제로 하는 채권자의 이사건 (평택제일)교회 당회장 지위확인청구권 또는 직무집행권확인청구권을 피보전권리로 하는 이사건 신청 역시 신청의 이익을 결여하여 부적합하다. (가처분신청 각하)

대한예수교장로회 기도와전도운동본부(이하 본부)가 2026년 3월 24일(화) 오전 10시부터 오후 4시까지 행복한베들레헴교회에서 ‘2026 전도주일 세미나/세븐스텝(7-Step)’을 개최하고, 침체된 한국 교회 목회 현장에 새로운 전도 야성을 깨웠다.

이번 세미나는 ‘하나님의 사랑과 한 사람의 삶 사이에 믿음의 선을 함께 긋다’라는 주제로, 막연했던 전도를 일곱 단계의 구체적인 실천 방안으로 체계화하여 각 교회 상황에 맞는 전도 전략을 제시하기 위해 마련되었다.

■ 개회예배 : 기도로 심고 전도로 거두는 사명

전도사무총장 김성찬목사의 사회로 시작된 개회예배는 조형국장로(본부 부본부장)의 기도와 에베소서 6장 18~20절 성경 봉독에 이어 장봉생 총회장이 ‘기도로, 전도로’는 제목으로 말씀을 선포했다.

장 총회장은 설교를 통해 “전도는 사람의 기술이 아니라 성령의 역사임”을 강조하며, “바쁜 사역의 일정과 녹록치 않은 현실 속에서도 ‘영혼 구원’이라는 본질적인 사명을 놓지 않을 때 우리 교단의 미래와 한국 교회의 소망이 밝아질 것”이라고 권면했다. 예배는 정신길 목사(교회자립지원센터 위원장)의 축도로 마쳤다.

■ 현장 중심의 5강 강의... 실질적 전도 전략 제시

이어진 세미나에서는 현장에서 검증된 전도 전문가들이 강사로 나서 구체적인 방법론을 전수했다. 강의자와 제목은 다음과 같다.

1강 김성찬 목사: ‘실패한 전도는 없다’는 주제로 전도자의 마인드셋 강조

2강 권준호 목사: 전도가 멈춘 원인을 분석하고 회복의 동력 제시

3강 국중일 목사: 다음 세대를 향한 선교적 전도 전략 공유

4강 유지훈 목사: ‘세븐스텝’을 실제 목회에 적용한 성공 사례 발표

5강 최광영 목사: 세븐스텝 전도주일을 위한 구체적인 전략 강의안 전수

■ "작은 신음에도 응답하시는 하나님"... 소망의 연대 다짐

기도와전도운동본부는 환영사를 통해 “우리는 흔히 규모를 기준으로 ‘작은 교회’라 부르곤 하지만, 주님은 겨자씨 한 알의 믿음이 산을 옮긴다고 약속하셨다”며, 척박한 땅에 복음의 씨앗을 심는 동역자들의 헌신에 경의를 표했다.

이번 세미나는 단순한 정보 전달을 넘어, 동역자들이 함께 고민을 나누고 서로의 어깨를 토닥이며 새 힘을 얻는 ‘소망의 연대’의 장이 되었다는 평가다.

본부 임원진(본부장 박기준 목사, 총무 권준호 목사, 사무총장 이반석·김성찬 목사 등)은 “여러분이 흘린 눈물의 씨앗은 결코 땅에 떨어지지 않고 반드시 생명의 열매로 돌아올 것”이라며, 사역 현장의 실질적인 변화를 위해 끝까지 함께할 것을 약속했다.

목회 현장의 막막함 속에서 대안을 찾는 목회자들을 위해 ‘거인’의 지혜를 나누는 특별한 자리가 마련됐다. 길벗 실천목회개발원은 2026년 3월 23일(월)부터 24일(화)까지 이틀간 경기도 안산시(대부도)에 위치한 엔케름 수양관에서 ‘위기 돌파를 위한 지혜 전수 특별 세미나’를 개최했다.

■ 광야에서 준비시키시는 하나님... 김인중목사의 목회 철학

이번 세미나의 주강사로 나선 김인중목사(안산동산교회 원로)는 8차례에 걸친 강의를 통해 자신의 40년 목회 여정을 가감 없이 쏟아냈다. 김 목사는 잠언 3장 5~6절 말씀을 바탕으로, 목회자가 자신의 명철을 의지하지 않고 범사에 여호와를 인정할 때 하나님께서 길을 지도하신다는 사실을 강조했다.

특히 김 목사는 자신의 불우했던 어린 시절을 회상하며 참석자들에게 깊은 울림을 주었다. 어머니를 일찍 여의고, 형이 행방불명되는 아픔 속에서 폐병에 걸린 아버지가 노름방을 전전하던 '광야'와 같은 환경이 오히려 자신을 개척자로 준비시키시는 하나님의 훈련 과정이었음을 간증했다. 그는 "개인과 가정의 위기는 세상을 돌파할 개척자로 세워지기 위한 필수적인 과정"이라며 현재 고난 중에 있는 목회자들을 격려했다.

■ "전도에 미쳐야 산다"... 실제적인 전도 사례와 간증

세미나에서는 이론을 넘어선 생생한 전도 현장의 기록들이 공유됐다. (전도의 야성) 김목사는 서울대 법대생부터 철물점 사장님, 청소부까지 지위 고하를 막론하고 복음을 전했던 사례를 소개하며, 전도는 인격적인 관계와 사랑의 눈치를 통해 이루어져야 함을 강조했다.

(성도들의 간증)빚더미 속에서도 전도에 헌신하여 하나님의 도우심을 경험한 박복하권사의 간증은 참석자들에게 큰 도전을 주었다. 박권사는 남편을 떠나보낸 후에도 18년간 통장 직을 수행하며 지역 복음화에 매진한 사연을 전했다.

(분립 개척의 모델)개척 2년 만에 450명으로 성장한 '하나동산교회' 조성희 목사는 예배에 대한 집중과 다음 세대 교육, 그리고 안산동산교회로부터 물려받은 '전도와 사랑'의 DNA가 성장의 비결이었음을 밝혔다.

■ "목회는 마지막이라는 마음으로"... 1박 2일의 뜨거운 여정

이번 세미나는 단순한 강의를 넘어 뜨거운 찬양과 기도, 소그룹 모임으로 진행됐다. 참석자들은 첫날 밤 '기도사역' 시간을 통해 목회 현장의 아픔을 내어놓고 영적 회복을 경험했다.

김인중 목사는 세미나를 마무리하며 "목회자는 항상 오늘이 마지막이라는 간절한 마음으로 성도를 심방하고 복음을 전해야 한다."며, 복음과 성령의 능력만이 사람을 변화시킬 수 있음을 역설했다.

주최 측(원장 진계중목사)은 이번 세미나가 "개척과 자립, 성장의 기로에서 고민하는 동역자들이 위기를 돌파하는 지혜를 얻기를 바란다."고 전했다.

길벗실천목회개발원은 앞으로도 목회 현장에서 고군분투하는 후배 목회자들을 위해 한국교회의 존경받는 지도자들을 초대해 목회현장의 노하우를 나누는 세미나를 이어갈 것이라 밝혔다.

한세대학교 신학대학원 총동문회(이하 한세신총)는 2026년 3월 23일(월) 낮 12시, 한세대학교 신학관 5층 영산홀에서 제4대·5대 회장 이·취임식 및 감사예배를 거행했다.

이번 행사는 성령 안에서 한 몸 된 동문과 원우들이 모여 지난 사역을 갈무리하고, 새로운 리더십과 함께 동문회의 화합과 발전을 다짐하는 자리로 마련되었다.

제1부 감사예배: "잘 경영하고 관리하는 삶"

원우회장 윤서정전도사의 사회로 시작된 1부 예배는 상임부회장 이호준목사의 대표기도와 원우회 부회장 박하얀전도사의 성경봉독(시편 78:70-72) 그리고 예닮 찬양팀의 찬양으로 이어졌다.

설교를 맡은 신덕수목사(한일순복음교회, 기하성 직전총회장)는 ‘5년 후의 내 모습’이라는 제목으로 "목회자는 잘 경영하고 관리하는 삶을 살아야 한다."며 말씀과 기도의 중요성을 강조했다. 말씀을 전했다.

또 신목사는 하나님께서 맡기신 양 떼를 마음의 완전함과 손의 능숙함으로 지도했던 다윗처럼 동문회를 이끌어줄 것을 권면했다.

제2부 이·취임식 : 이·취임식은 수석부회장 남대니목사의 사회로 진행되었다.

■ 제4대 변진수 목사(순복음등불교회) 이임

직전회장 변진수목사는 이임사를 통해 "동문회가 단순한 친목 단체를 넘어 서로 격려하고 사역을 나누는 영적 공동체가 되길 소망하며 섬겨왔다"고 소회를 밝혔다.

변목사는 재임 기간 동문회와 학교 간의 가교 역할을 충실히 수행했으며, 특히 이임 현장에서 후배 원우들을 위해 한 원우에게 한 학기 장학금 지원하겠다고 약속해 큰 박수를 받았다.

■ 제5대 이건규목사(이레순복음교회) 취임

신임회장으로 취임한 이건규목사는 인천지방회에서 10년간 총무를 역임하며 검증된 리더십과 덕망을 갖춘 인물로 평가받는다.

이목사는 취임사에서 회장의 자리를 "흩어진 실을 모아 아름다운 옷감으로 엮어가는 섬김의 자리"로 정의하며, "선후배 간의 화합을 통해 단단하고 자랑스러운 총동문회를 만들겠다."는 포부를 밝혔다.

격려와 축복... 발전기금 1천만 원 전달

이날 행사에서는 실질적인 학교 사랑의 실천도 돋보였다. 한세신총은 학교 발전을 위해 발전기금 1,000만 원을 백인자총장에게 전달했다. 백인자 총장은 축사를 통해 "이건규목사님의 영성과 인품은 학교를 이끄는 데 큰 힘이 될 것"이라며 감사를 표했다.

또한 한세신총 총재인 이영훈목사(여의도순복음교회)의 영상 축사와 손문수목사(동탄순복음교회), 유선오목사(초지순복음교회), 차준희교수(한세대학교 대학원장) 등의 축사가 이어져 행사의 의미를 더했다.

로스의 초기 조선 관련 저술(조선어 첫걸음) 발제-이은선교수

존로스의 선교방법과 네비우스 선교원리-배안호박사(전 총신대학교 교수/선교신학)

순교자의 소리(탈북민사역 소개)와 오덕교총장의 마무리(횃불신학대학원대학교 총장)

대한예수교장로회 총회(합동)부흥사회(이하 부흥사회)가 2026년 3월 20일 오전, 서울시 강동구에 위치한 참사랑교회(김명주목사)에서 '제42대 제2차 실행위원회'를 열어 부흥사회의 사명 고취와 조직 결속을 다졌다.

이번 실행위원회는 사순절 기간 중 나라와 민족, 그리고 교단의 영적 각성을 도모하기 위해 마련되었으며, 실행위원 목회자들이 대거 참석하여 뜨거운 열기 속에 진행되었다.

제1부 경건예배 : 고난을 넘어 영광으로

섭외회장 위승연목사의 인도로 시작된 1부 예배는 사도신경 신앙고백과 찬송 96장을 통해 마음을 모았다. 이어지는 특별기도 순서에서는 부흥사회의 핵심 가치를 담은 4가지 주제로 간절한 기도가 이어졌다.

총회(합동) 부흥사회를 위하여(회록서기 임기택목사)

민족 복음화와 한국 교회 부흥을 위하여(실무회장 김기동목사)

나라와 민족의 안정과 회복을 위하여(감사 조학봉 목사)

부흥사의 질 확보와 영성 성장을 위하여(상임총무 유희종 목사)

서기 이창수 목사가 봉독한 이사야 53장 1~12절을 본문으로, 상임회장 김명주 목사가 '여호와께서 기뻐하시는 뜻을 성취하리로다.'라는 제목의 설교를 전했다.

김 목사는 "고난의 종으로 오신 예수 그리스도의 순종이 하나님의 뜻을 성취했듯, 우리 부흥사들도 시대의 아픔을 짊어지고 복음의 열정으로 하나님의 기쁨이 되어야 한다."고 강조했다.

예배는 회계 김재운 목사의 헌금 기도, 사무총장 김용제 목사의 광고를 거쳐 증경회장 박경근 목사의 축도로 은혜롭게 마무리되었다.

제2차 실행위원회: 부흥사회의 비전 공유

예배 후 진행된 실행위원회에서는 부흥사회의 주요 안건을 처리하고 향후 일정에 대해 논의했다. 특히 이번 실행위원회는 회원 간의 긴밀한 교제와 협력을 당부했다.

장소를 제공한 참사랑교회 측은 참석한 목회자들을 위해 정성껏 식사와 안내를 준비하며 섬김의 본을 보였다. 총회부흥사회 관계자는 "이번 실행위원회를 통해 회원들의 영성을 재점검하고, 총회와 한국 교회를 깨우는 부흥사 본연의 임무에 더욱 매진할 것"이라고 밝혔다.

대한민국사랑운동본부(LKM)가 주최하는 제1676회 국가조찬기도회가 2026년 3월 20일 오전7시 새문안교회 비전홀에서 교계 지도자들과 성도들이 참석한 가운데 성료되었다. 이번 기도회는 사순절 기간을 맞아 나라와 민족, 그리고 한국 교회의 영적 회복을 간구하는 뜨거운 기도의 현장이었다.

제1부 경건예배: "갈 길을 찾고 영적 본향을 사모하라"

이흥노목사의 인도로 시작된 1부 예배는 김영달·이찬송·김광만 목사의 찬양과 사도신경 신앙고백으로 문을 열었다.

정학영장로는 대표기도를 통해 "나라의 여러 어려움 속에서 기독교가 먼저 회복되어 민족의 등불이 되어야 한다."며 간절한 마음으로 기도했다.

이어 김천우목사의 성경 봉독(히브리서 11:16)과 이찬송목사의 특별찬양 '주 안에 있는 나에게'가 이어지며 하나님께 영광돌리며 함께 은혜를 받았다.

설교자로 나선 한장총 대표회장 이선목사는 '갈 길이 보이십니까?'라는 주제로 말씀을 선포했다. 이 목사는 "우리는 이 땅의 삶에 안주하는 것이 아니라 하나님이 예비하신 더 나은 본향을 사모해야 한다."고 강조하며, "살아계신 하나님을 온전히 믿는 믿음 안에서만 우리 민족과 교회가 나아갈 진정한 길이 보일 것"이라고 권면했다.

제2부 시국을 위한 특별기도회 : 구국(救國)의 일념으로

박종철 목사의 인도로 진행된 2부 특별기도회에서는 국가와 교회를 위한 8가지 주요 기도제목을 붙들고 합심하여 기도하는 시간을 가졌습니다.

국가와 대통령, 안보 및 경제 회복을 위한 기도

저출산 극복 및 마약 퇴치, 동성애법·주민자치법 반대

한국 교회 목회자의 신앙적 회복과 미자립 교회 지원

국가조찬기도회의 질적·양적 성장을 위한 간구

참석자들은 국민의례와 애국가 제창을 통해 나라 사랑의 마음을 다졌으며, 박종철 목사의 마침기도와 박제천 목사의 축도로 모든 순서를 마쳤습니다.

주요 공지 및 향후 일정

대한민국사랑운동본부는 이날 광고를 통해 조직의 활성화와 새로운 도약을 위한 사무실 이전을 알렸다. 사무실 위치는 다음과 같고 당일 오전 10시 사무실에서 이전 예배를 드릴 예정이다.(서울 용산구 한강로 2가 석우빌딩 309호)

대한민국사랑운동본부는 매주 금요일 오전7시에 새문안교회 지하2층 식당에서 조찬을 가진 후 12층 비전홀에서 국가조찬기도회를 이어가고 있다.

대한민국사랑운동본부는 1994년 6월 4일 설립되었으며 이번 1676회 기도회를 통해 "일을 행하시고 그것을 지어 성취하시는 여호와(렘 33:2-3)"를 의지하며, 민족 복음화와 국가 안녕을 위한 파수꾼의 사명을 감당하고 있다.

대한예수교장로회총회 여성사역자위원회(위원장 조승호목사)가 주최하는 ‘여성강도사 헌법개정 수의를 위한 권역별 설명회’가 3월 19일 오전11시 인천 신광교회(박성호목사 시무)에서 열렸다.

이번 설명회는 제109회 총회에서 결의된 ‘여성 강도사 제도’ 신설을 위한 최종 관문인 노회 수의를 앞두고, 전국 노회원들의 이해를 돕고 찬성을 독려하기 위해 마련됐다.

■ “하나님의 뜻이라면 무너뜨릴 수 없다”

1부 예배에서 설교를 맡은 김찬곤목사(석수교회)는 사도행전 5장 34~39절을 본문으로 ‘만일 하나님께로부터 났으면’이라는 제하의 메시지를 전했다. 김 목사는 “가말리엘의 고백처럼 이 논의가 사람의 욕심이 아닌 하나님께로부터 온 것이라면 누구도 무너뜨릴 수 없을 것”이라며 “아디아포라(Adiaphora)의 원리에 따라 본질적인 복음 전파를 위해 공동체를 살리는 방향으로 마음을 모아야 한다.”고 강조했다.

■ 성경적 근거와 교단 현실... “복음의 진보(Prokope)가 우선”

2부 세미나에서는 구체적인 신학적 근거와 당위성이 제시됐다. 제1강 강의를 한 배춘섭 교수(총신신대원)는 “여성 강도권은 위임목사의 지도 아래 설교할 수 있는 보조적 권한”이라고 정의했다.

또 “여성의 교회 내 잠잠함은 질서의 문제이지 절대적 침묵이 아니다”라고 역설했다. 특히 “신대원을 졸업한 우수한 여성 인재들이 공적 설교권이 없어 타 교단으로 유출되는 현실을 방치하는 것은 교단의 큰 손실”이라며 헌법 개정의 시급성을 알렸다.

제2강을 맡은 김호겸 목사(우리들교회)는 ‘무슨 방도로 하든지’라는 주제로 강의를 이어갔다. 김 목사는 사도 바울의 고백을 인용하며 “전통이라는 장벽에 가로막혀 복음 전파의 도구를 제한해서는 안 된다.”며 “교회의 그릇을 시대에 맞게 개혁하여 여성 사역자들이 마음껏 복음을 위해 헌신할 수 있게 해야 한다.”고 주장했다.

■ 5월 29일까지 노회 수의 완료... “2/3 찬성 이끌어내야”

마지막 질의응답 및 절차 소개에 나선 헌법수의분과장 조영기 목사는 노회 수의의 중요성을 거듭 강조했다. 조 목사는 “총회 결의 후 노회 수의는 헌법 개정의 마지막 단계로, 전국 노회의 투표수 2/3 이상의 찬성이 필요하다”고 설명했다.

개정안의 핵심은 기존 헌법의 ‘목사 후보생’을 ‘목회자 후보생’으로 명칭을 변경하고, 여성에게 강도사 고시 응시 자격을 부여하는 총 16개 조항을 포함하고 있다. 조 목사는 “각 노회 서기는 축조 심의를 거쳐 오는 2026년 5월 29일까지 결과를 총회에 보고해야 한다.”며 전국 노회의 적극적인 협조를 당부했다.

■ 전국 권역별 대장정, 부울경 지역서 마무리

여성사역자위원회는 지난 1월 대전을 시작으로 전남, 경기, 전북, 서북, 서울, 인천을 거쳐 전국적인 공감대를 형성해 왔다. 이번 설명회 시리즈는 2026년 3월 24일 대구(참좋은교회)와 3월 26일 부울경(초량교회) 설명회를 끝으로 대단원의 막을 내린다.

위원회 관계자는 “이번 헌법 개정은 여성 안수로 바로 이어지는 것이 아니라, 여성 사역자들에게 제도적 지위를 부여해 교회를 더욱 건강하게 세우기 위한 조치”라며 “교단의 미래를 위해 전국 노회원들의 압도적인 지지를 기대한다.”고 밝혔다.

[여성사역자위원회 조직]

위원장 : 조승호 목사 / 부위원장 : 김호겸 목사, 김현범 장로

서기 : 피승민 목사 / 회계 : 김윤호 장로 / 총무 : 정판술 목사

헌법수의분과장 : 조영기 목사 / 처우개선분과장 : 강문구 목사 / 사역개발분과장 : 윤태호 장로

한국 교회 첫 순교자인 토마스 선교사의 숭고한 희생을 기리고, 그의 이름을 딴 기념관 건립을 후원하기 위한 ‘제1회 목사·장로 자선골프대회’가 2026년 3월 16일 경기도 용인 골드CC에서 성황리에 개최됐다.

골프대회에 일부 비판도 있었지만 기독신문사(이사장 장재덕 목사, 사장 태준호 장로)가 주최한 이번 대회는 교단 내 목회자와 장로들이 스포츠를 통해 교제하며 선교적 사명을 다짐하기 위해 마련됐다.

■ “착한 행실로 하나님께 영광을”... 예배로 문 열어

대회를 마치고 12시 30분 골드CC 식당에서 진행된 예배는 서기 이승호 목사의 인도로 진행됐다. 기도에 나선 부대회장 김영구 장로는 이번 대회가 단순한 친목을 넘어 기념관 건립의 마중물이 되기를 간구했다.

설교를 맡은 이사장 장재덕 목사는 마태복음 5장 16절을 본문으로 ‘너희의 착한 행실을 보아라’라는 제하의 메시지를 전했다. 장 목사는 ‘자선 골프대회가 실력을 겨루는 것이 아니라며 서로 굿샷 나이스샷으로 격려하는 모습이 아름다운 착한 행실이었다.’ 평가했다.

또 “160년 전 이 땅에 복음의 씨앗을 뿌린 토마스 선교사의 정신은 한국 교회 성장의 뿌리”라며, “오늘 우리가 푸른 필드 위에서 나누는 교제가 영육 간의 강건함을 회복하고, 나아가 하나님 나라의 확장을 위한 거룩한 동행이 되길 소망한다.”고 강조했다.

이어 기독신문 논설위원인 이희춘 장로의 축사와 태준호 사장의 인사, 임종길 총무국장의 광고가 이어졌다. 예배는 문세춘 목사의 축도로 모두 마쳤다.

예배 후에는 이사장 장재덕목사가 총회 선출직 출마자들을 소개했다. 자선 골프대회에 참석한 출마자들은 다음과 같다.

(장로)부총회장 후보/지동빈장로

총무 후보/박철수목사

부회록 서기 후보/김광철목사

부회계 후보/이시홍장로

농어촌부장 후보/김종수목사

GMS이사장 후보/김성근목사

■ 기념관 건립 위한 뜨거운 후원 열기

이번 대회의 수익금과 후원금은 전액 ‘토마스 선교사 기념관’ 건립을 위해 사용된다. 이사장 장재덕목사는 대회를 주관하는 모든 인사들이 자비량으로 섬기고 있다고 밝혔다.

대회측은 이미 기부를 한 개인이나 단체가 있지만 현장에서도 토마스선교사기념관 설립을 위한 후원 봉투와 신청서 접수를 안내하며 교단 구성원들의 적극적인 참여를 독려했다.

대회장 태준호 사장은 “바쁜 일정 중에도 선교적 사명을 위해 동참해주신 모든 동역자분께 감사드린다”며 “이 자리가 승패를 떠나 서로 격려하고 축복하며 우리 교단의 미래를 함께 그려가는 은혜로운 축제가 되었다”고 소감을 밝혔다.

■ 시상식 및 경품 행사로 풍성한 마무리

예배 후 진행된 시상식에서는 우승과 준우승 외에도 다양한 특별상과 경품이 전달되어 참가자들의 큰 호응을 얻었다. 또 참가자 전원에게는 기념품이 증정됐으며, 오찬을 함께하며 친교의 시간을 가졌다.

우승/김홍민장로(73타)

준우승/김성근목사(74타)

한편, 이번 행사를 주최한 기독신문사와 총회 토마스선교사기념관건립위원회는 앞으로도 기념관 완공을 위해 교단 차원의 지속적인 홍보와 모금 활동을 이어갈 계획이다.

[후원 안내]

계좌번호: 국민은행 076901-04-127703

예금주: 재)대한예수교장로회총회

문의: 총회 토마스선교사기념관설립위원회

남서울노회 장로회가 2026년 3월 14일(토) 오전11시 서울시 영등포구에 위치한 대길교회(담임 백훈기목사)에서 제43회 정기총회를 열었다.

이번 총회는 남서울노회 소속 장로 회원들과 내빈들이 참석한 가운데 개최되어 지난 42회기의 사역을 돌아보고 새롭게 세워진 리더십과 함께 '섬김과 헌신'을 다짐하는 자리로 마련됐다.

본격적인 회무처리에 앞서 회장 박종원장로의 인도로 시작된 개회예배는 사도신경과 찬송가 323장 ‘부름받아 나선 이 몸’을 찬송을 부르며 영적 각성과 단합을 확인하는 시간이었다.

수석부회장 양우식장로가 대표로 기도한 후 서기 임경호장로가 전도서 11장 1절 말씀을 봉독했다. 남서울노회 제100회기 노회장 정규재 목사가 봉독한 말씀을 중심으로 '네 떡을 물 위에 던지라'라는 제목으로 설교했다.

정목사는 전도사 시절부터 지켜온 비전을 소개하면서 평신도 사역자로 하나님 나라를 위해 헌신하려 한 사실을 소개했다. 또 믿음의 헌신과 하나님의 은혜를 간증하며 참석한 장로 회원들에게 깊은 울림을 주었다.

특히 장 목사는 "조건 없는 사랑과 헌신은 하나님의 일꾼이 가져야 할 가장 중요한 태도"임을 강조하며, "제43회기 장로회가 눈앞의 성과보다 하나님의 나라를 위해 묵묵히 '네 떡을 물 위에 던지는' 희생적인 섬김을 실천해 달라"고 당부했다.

대원교회 최병욱목사의 축도로 예배를 마친 후 회장 박종원장로의 사회로 제2부 축하 및 인사 순서가 진행되었다. 증경회장 맹금식장로가 격려사를 하고 총회 선거법 준수를 위해 현장에 참석했지만 전국장로회 회장 이해중장로의 축사를 김윤호장로가 대독했다.

서울서북장로회연합회 회장 이희근장로와 증경노회장을 흰돌교회를 섬기는 오창희목사가, 그리고 전국원로은퇴장로연합회 명예회장인 권영근장로가 축사했다. 대길교회 담임인 백훈기목사는 환영과 인사를 했다.

노회장 정규재목사가 회장 직무를 마치는 박종원장로에게 감사하며 선물을 전다고 서기 임경호장로의 진행으로 한 해 동안 수고한 임원들에 대한 공로장 수여를 했다. (수상자-총무 이철룡장로, 서기 임경호장로, 회록서기 오세주장로, 회계 이창선장로)

회무처리에 들어갔다. 지난 회기의 사업 보고, 감사 보고, 결산 보고 등이 차례로 진행되었다. 총회의 하이라이트인 임원 선거에서는 공천 및 선거관리위원회가 제43회기를 이끌어갈 신임 회장단을 조각해 보고했다.

신임 회장에 양우식 장로를 비롯한 새 임원들을 회원들 동의와 재청을 해 받았다. 선임된 임원 명단은 다음과 같다.

명예회장/박종원장로(대원)

회장/양우식장로(대길)

수석부회장/김연춘장로(흰돌)

총무/장현덕장로(한성)

서기/박윤식장로(힌돌)

부서기/박형래장로(성인)

회의록서기/손성호장로(장성)

회의록부서기/백정식장로(영성)

회계/노회진장로(공항벹엘)

부회계/박태성장로(서울평강)

신구 임원 교체 후 박종원장로의 이임사가 이어졌다. 박 장로는 "1년간 회장의 중책을 맡아 무사히 마칠 수 있었던 것은 오직 하나님의 은혜와 회원 장로님들의 기도의 덕분"이라며 감사했다.

신임 회장 양우식 장로는 "막중한 책임을 맡겨주신 하나님과 회원 장로님들께 감사드린다." 인사하며 "1년간 낮은 자세로 노회와 교회를 섬기고 회원 간의 가교 역할을 충실히 수행하겠다." 약속했다.

훈련원은 2026년 3월 12일 저녁 6시 30분 서울시 동작구에 위치한 총신대학교 종합관에서 ‘제1기 통일선교사훈련원 개강예배’를 드리고 총 10주간 진행될 교육 과정의 첫발을 뗐다.

■ “하나님의 때를 준비하는 통일선교사 되길”

통일개발원 서기 조영기목사의 사회로 진행된 1부 개회예배는 찬송가 288장 ‘예수를 나의 구주 삼고’를 부른 후 개발원 부회의록서기 이경석목사가 대표로 기도했다.

조영기목사가 계시록 37장 8~9절을 봉독한 후 원장으로 석수교회를 섬기는 김찬곤목사가 봉독한 말씀을 중심으로 ‘열린문을 두심’이란 제목으로 설교했다.

찬송가 516장 ‘옳은 길 따르라 의의 길을’을 찬송한 후 이수봉목사가 광고했다. 예배는 통일목회개발원 부원장인 이성배목사의 축도로 마쳤다.

예배 후 통일목회개발원 제1기 첫 강의가 시작되었다. 강의는 원장 김찬곤목사가 ‘총회 통일목회개발원의 비전과 통일선교사’란 제목으로 강의했다.

김목사는 총회 통일목회개발원의 목적을 총회의 통일목회와 선교사업을 위임받은 교단의 통일기관이라며 한반도의 분단을 관리하고 남북통일을 준비하며 통일 후를 대비하여 총회의 역학과 사명을 모색하기 위해 실행 방안을 연구 개발 집행하는 것이라 했다.

또 통일선교사는 소명받은 헌신자들이 통일선교사가 될 수 있다며 통일 선교사도 전문 통일선교사와 일반 통일선교사로 나눌 수 있다며 전문 통일선교사는 GMS에서 선교사로 파송 받은 선교사로 통일선교사 훈련을 추가로 받은 선교사이고 일반 통일선교사는 통일선교사 훈련원과정을 통과한 선교사로 통일선교에 특화된 선교 사역자라 했다.

그 외에도 김목사는 선교사의 발굴과 훈련, 교단 산하 교회의 통일목회와 선교를 돕는 사역, 그리고 각 교단 선교단체들과 세계교회와의 연합과 협력을 통해 선교사역을 감당해야 한다고 강조했다.

강의가 마친 후에는 통일선교사 훈련생들이 조별로 모여 원장 김찬곤목사의 강의 내용을 중심으로 토론하는 시간을 가졌다. 토론을 통해 강의를 되새김하며 토론 과정 중 더 전문적인 내용은 강의자에게 다시 질문하는 등 적극적인 학습과 훈련 기회를 가졌다.

북한 선교가 가능해지거나 한반도에 통일이 이루어질 때 전문적이고 준비된 많은 사역자가 필요하다. 언제일지 모르지만 통일을 위해 기도하며 준비하는 통일선교사 훈련과정이 한반도와 하나님 나라를 위한 귀한 헌신이 될 것이다.

■ 12주간의 통일선교사 과정... 북한 선교의 전초기지 기대

이번 통일선교사 훈련과정 1기는 북한의 정치·경제·사회에 대한 이해부터 탈북민 목회 실제, 북한 교회 재건 전략 등 전문적인 커리큘럼으로 구성됐다.

훈련을 마친 수료생들에게는 총회 인증 통일선교사 자격이 부여되며, 향후 각 노회와 지교회에서 통일 선교의 핵심 자원으로 활동하게 된다.

가장 낮은 곳에서 소외된 이웃을 섬기는 사역의 선봉에 이주태 장로가 섰다. 2026년 3월 7일 오전 10시 30분, 서울 종로구 한국기독교회관 건너편 미션공원에서 ‘전국 홈리스 지원본부장 이주태 장로 취임 감사예배’가 성도들과 노숙인들의 축복 속에 거행되었다.

■ “주님이 기뻐하시는 선한 사업의 통로가 되길”

전국홈리스지원본부 사무총장인 김마리목사의 인도로 시작된 이날 예배는 사도신경으로 신앙을 고백한 후 찬송가 200장 ‘달고 오묘한 그 말씀’을 찬송했다.

(사)나눔과기쁨 서울연합회 본부장인 김인자목사가 대표로 기도한 후 나눔과기븜 서울연합회 회계인 최화성목사가 누가복음 7장 12~15절 말씀을 봉독했다. 경산 사랑의교회 담임인 이주용목사가 봉독한 말씀을 중심으로 설교했다.

이 목사는 “새롭게 취임하는 이주태 장로가 하나님의 마음으로 홈리스 형제들을 품고, 그들에게 실질적인 도움뿐만 아니라 복음의 소망을 전하는 선한 사업의 도구가 되길 바란다.”고 권면했다.

뵈뵈집사가 워십으로 찬양을 드리며 헌금을 드린 후 나눔과기쁨 서울연합회 사무총장인 최종호목사가 봉헌기도를 드렸다. 찬송가 488장 ‘이 몸의 소망 우언가’를 찬송한 후 한국중앙교회 원로인 최복규목사의 축도로 예배를 모두 마쳤다.

■ 취임 이주태 장로 “섬김의 방파제 역할 감당할 것”

노량진선목교회 담임인 이준영목사의 사회로 시작된 취임사에서 이주태 장로(전국 홈리스 지원본부장)는 겸허한 자세로 사명감을 피력했다. 이 장로는 “부족한 사람에게 홈리스 지원본부장이라는 중책을 맡겨주신 하나님께 감사드린다.”며 운을 뗐다.

또 “차가운 거리에서 소외된 우리 이웃들이 다시 사회의 일원으로 당당히 설 수 있도록 자립 지원과 영혼 구원 사역에 모든 열정을 쏟겠다.”고 포부를 밝혔다.

그는 특히 “홈리스 사역은 단순히 빵을 나누는 것에 그치지 않고, 그들이 하나님의 자녀라는 자존감을 회복하도록 돕는 ‘거룩한 방파제’이자 ‘사랑의 통로’가 되어야 한다.”고 강조하며 한국 교계의 지속적인 기도와 관심을 부탁했다.

■ 축복과 연대의 현장

취임을 축하하는 교계 지도자들의 격려도 이어졌다. (사)나눔과기쁨 이사장인 놏ㄹ호목사가 인사한 후 경기 서울 총괄본부장 김임두목사가 (사)나눔과기쁨에 대해 소개했다.

한국노숙자교회 김선희성도가 축하송을 부른 후 노숙자총연합회 총재인 김호일목사가 격려사를 한국독립교회선교단체연합회 회장인 송용필목사와 지원본부 상임총무 겸 대변인인 김화경목사가 축사했다.

전국 홈리스 지원본부장인 이주태장로가 광고한 후 단체 기념사진을 찍었다. (사)나눔과기쁨은 (서울 25개 지회 개소) 전국홈리스지원본부장 취임을 계기로 사역을 활성화하기 위해 회원을 모집한다.

37년의 발자취(삼전동에서 성사동까지)

원당서문교회는 1989년 1월 1일 서울 삼전동에서 첫 예배를 드리며 그 역사가 시작되었다. 그해 3월 ‘모든 족속으로 제자를 삼으라.’는 주님의 지상명령을 따라 본격적인 비전을 선포했다.

IMF 외환위기 당시인 1999년 8월 1일 모든 성도들이 정성으로 1억 원의 헌금을 드려 현재 경기도 고양시 성사동 494-26번지에 위치한 교회 건물을 구입하여 이전했다.

조대천 목사, “성령의 약속을 기다리는 공동체” 강조

담임 조대천목사의 인도로 시작된 주일 오전 예배는 사도신경에 이어 조대범 장로가 대표로 기도하고 드려진 헌금을 봉헌했다. 샬롬 찬양대가 하나님께 감사와 찬양을 드렸다.

조대천목사는 사도행전 2장 1~4절을 본문으로 ‘약속하신 것을 기다리라.’는 제목의 설교를 통해 설립 37주년의 영적 의미를 전달했다. 조목사는 교회설립을 기념해 원당서문교회가 나아갈 미래를 향한 뜻 깊은 메시지를 전했다.

“원당서문교회는 지난 37년간 ‘불타는 제자 비전’을 통해 평범한 그리스도인을 그리스도의 강한 군사로 세우는 데 매진해 왔다”며, “오늘날 우리에게 가장 필요한 것은 오순절 마가 다락방에 임했던 성령의 역사를 사모하며 하나님께서 약속하신 것을 끝까지 기다리는 믿음”이라 강조했다.

또 마태복음 16장 18절에 나오는 “이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”는 말씀을 인용하며, 지역 사회와 세계 비전을 향해 힘차게 나아갈 것을 독려했다.

지역 복음화와 세계 선교의 전초기지

원당서문교회를 이끄는 조대천 담임목사는 칼빈대학교와 총신대 신학대학원을 거쳐 연세대 연합신학대학원 등을 졸업했다. 지금까지 조목사는 평양제일노회 노회장, 고양시 기독교 총연합회 자문위원 등을 역임하며 지역 교계의 연합과 발전을 위해서도 헌신하고 있다.

설립 37주년을 맞이한 원당서문교회는 앞으로도 주님의 지상명령인 세계 비전을 이루기 위해 더욱 힘차게 전진하며, 고양시를 중심으로 지역 사회를 섬기는 건강한 교회로 자리매김할 예정이다.

[교회 정보]

주소: 경기도 고양시 마상로 154번길 11-16

홈페이지: www.wdsmch.co.kr

대한예수교장로회 수도노회 장로회가 2026년 3월 7일(토) 오후 1시, 경기도 구리시에 위치한 드림교회(강병국목사 시무)에서 ‘제41회 정기총회’를 개최하고 신웅철장로를 신임회장으로 추대하며 제41회기 새로운 출발을 알렸다.

회장 하정민장로의 사회로 시작된 예배는 수석부회장 신웅철장로의 기도와 서기 최광희장로의 성경봉독(창 6:22, 7:5)에 이어 노회장 김응렬목사가 ‘순종의 믿음’이라는 제하로 말씀을 전했다. 김목사는 “노아와 같은 순종의 자세로 노회와 교회를 섬기는 장로회가 되길 바란다.”고 강조했다.

이어진 축하 순서에서는 전국장로회연합회 회장 이해중장로를 비롯한 각계 연합회장들의 격려사와 축사가 이어졌으며, 드림교회 강병국목사의 따뜻한 환영 인사가 진행되었다.

회무처리에서는 지난 회기의 사업과 결산을 마무리하고, 향후 1년간 장로회를 이끌어갈 회장 신웅철장로를 비롯한 신규 임원진을 구성했다.

이번 총회에서는 신웅철장로를 회장에 만장일치로 추대했으며, 수석부회장에 황병철장로를 비롯한 주요 실무 임원들을 선출했다. 신임회장 신웅철장로는 실무를 총괄할 총무로 최규운장로를 지명하여 조직의 안정을 꾀했다.

신임회장 신웅철 장로는 취임사를 통해 “선배 장로님들이 닦아놓으신 전통을 잘 계승하고, 회원 간의 화합과 노회 발전을 위해 겸손히 섬기겠다.”고 포부를 밝혔다.

직전 회장인 하정민 장로는 한 회기동안 함께 해 주신 회원들에게 감사하며 처음 회장에 취임할 당시 아버지인 고)하태초장로의 기대에 어긋나지 않도록 최선을 다했다 소회를 밝혔다.

또 지난 회기 동안 맡겨진 직무를 감당하기 위해 노력했으며 주요 업적으로 [수도노회 장로회 40년사] 발간한 것에 자랑스러워 했다. 하장로는 명예회장으로 추대되었다.

수도노회 장로회 제41회기 확정 임원 명단은 다음과 같다.

명예회장/하정민 장로

회장/신웅철 장로

수석부회장/황병철 장로

총무/최규운 장로

서기/이종수 장로

회록서기/배명석 장로

회계/최광희 장로

이날 총회는 신구 임원 교체와 휘장 분배, 명예회장 배지 증정 등의 순서를 가진 후 증경회장의 폐회기도로 모든 순서를 은혜롭게 마쳤다.

전국주일학교연합회(전국주교)는 2026년 2월 7일(토), 서울시 강남구에 위치한 남서울중앙교회(여찬근목사 시무)에서 ‘찬양율동 지도자연구원 개강 예배 및 교육’을 개최했다.

이날 현장에는 전국 각지에서 모인 주일학교 교사와 찬양 사역자들이 1학년과 2학년 연구생들이 참석해 율동 창작(변형)의 원리와 강사의 강의안 작성 방법 등에 대한 강의를 뜨거운 열기 속에 진행했다.

■ 개강 예배: “찬양은 기술이 아닌 하나님을 향한 전인격적 고백”

행사의 시작을 알린 개강 예배에서는 찬양과 율동이 단순한 ‘율동 기술’의 습득을 넘어, 하나님께 드리는 최상의 예배임을 재확인하는 시간이 마련됐다.

설교와 권면의 핵심은 ‘하나님의 임재’였다. 원장 김충길장로의 인도로 시작된 예배는 사도신경으로 신앙을 고백하고 부이사장 현상오장로가 대표로 기도했다.

사무국장 윤태호장로가 시편 149편 1~3절을 봉독한 후 교육부장 이경조목사가 봉독한 말씀을 중심으로 ‘춤추며 찬양하며’라는 제목으로 설교했다. 남서울중앙교회 여찬근목사의 축도로 예배를 마쳤다.

■ 실무 교육: 시선 처리부터 연령별 창작 동작까지

예배를 마치고 본격적인 강의가 시작되었다. 강의는 실제적인 훈련 과정은 지도자로서 갖추어야 할 디테일한 역량 강화에 초점이 맞춰졌다. 강사들은 성경 말씀을 인용하며 “찬양 속에 거하시는 하나님의 영광을 먼저 경험해야 한다.”고 강조했다.

율동은 몸으로 드리는 기도이자 전인격적인 신앙 고백이 되어야 하며, 지도자가 먼저 하나님의 임재를 체험할 때 비로소 아이들에게 참된 찬양을 가르칠 수 있다는 점을 분명히 했다.

<기초 다지기>

강사는 참석자들의 기본 자세를 점검하며 팔 뻗기, 시선 처리, 손끝의 움직임 하나하나가 복음의 메시지를 전달하는 도구임을 교육했다.

<창의적 변형과 적용>

찬양의 가사와 의미를 몸으로 가장 잘 표현할 수 있는 방법을 탐구했다. 특히 영유아부부터 청소년부까지 대상 연령대에 맞게 동작을 단순화하거나 변형하는 창의적인 교수법이 큰 호응을 얻었다.

<현장 중심 지도>

단순히 동작을 따라 하는 수준을 넘어, 개교회 주일학교 현장에서 아이들의 눈높이에 맞춰 소통하며 지도하는 노하우가 공유됐다.

■ 사역의 목적: “기쁨으로 세워지는 다음 세대”

이번 연구원 과정의 궁극적인 목표는 ‘교회 교육의 회복’이다. 참석자들은 이번 훈련이 단순한 자기계발이 아니라, 침체된 주일학교에 찬양의 활력을 불어넣고 다음 세대를 믿음 위에 세우는 ‘거룩한 사역’임을 다시 한 번 확인했다.

한 참석자는 “아이들에게 율동을 가르칠 때 동작이 틀릴까 봐 걱정하는 마음이 컸는데, 이번 교육을 통해 찬양하는 마음의 중심이 얼마나 중요한지 깨달았다”며 “교회로 돌아가 아이들과 함께 기쁘게 하나님을 예배하고 싶다”는 포부를 밝혔다.

전국주교 찬양율동 지도자연구원은 앞으로도 전문적인 커리큘럼을 통해 실력과 영성을 겸비한 지도자들을 지속적으로 배출하며, 한국 교회 주일학교의 부흥을 견인할 예정이다.

2026년 3월 6일(금), 서울 강서구에 위치한 예원교회(정은주 목사)에서 열린 ‘선교 횃불기도회’는 영락교회 김은성 목사를 강사로 초청해 한국 교회가 직면한 위기를 진단하고, 성경적 해법을 모색하는 뜻 깊은 시간을 가졌다.

■ 한국 교회의 현실/위축된 존재감과 ‘플로팅 처치’의 확산

강단에 선 김은성 목사는 먼저 한국 교회가 처한 뼈아픈 현실을 가감 없이 짚어냈다. 김 목사는 “현재 한국 교회는 과거의 성장세를 멈추고 전도와 교인 수가 급감하는 심각한 위축기를 겪고 있다.”고 진단했다.

그는 ‘플로팅 처치(Floating Church)’ 현상을 언급하며, 특정 공동체에 정착하지 않고 온라인과 오프라인을 떠돌거나 소속감 없이 예배를 드리는 교인들이 증가하고 있음을 우려했다.

아울러 “과거의 뜨거웠던 기도가 형식적인 행사로 대체되면서 기도의 열기가 식어가고 있고, 그리스도인들이 세상의 빛과 소금 역할을 감당하지 못해 사회적 신뢰도가 하락한 상태”라고 지적했다.

■ 성경적 소망/작은 누룩의 힘과 인내의 영성

김 목사는 이러한 절망적인 상황 속에서도 신자들이 가져야 할 성경적 소망을 제시했다.

*누룩의 원리 (마태복음 13:33)

예수님이 천국을 가루 서 말 속의 작은 누룩에 비유하셨듯, 비록 교회의 수가 줄고 존재감이 약해 보일지라도 성령의 능력으로 세상을 변화시킬 힘은 여전히 우리 안에 있음을 강조했다.

*초기 교회의 인내

로마 시대의 극심한 핍박 속에서 교회가 살아남은 비결은 화려한 전략이 아닌 ‘인내’였다며, 힘든 상황에서도 믿음을 포기하지 않는 끈기를 독려했다.

*하나님의 전능하심

에스겔 골짜기의 마른 뼈들을 살리신 하나님을 상기시키며, “하나님은 전능하신 분이시기에 마른 뼈 같은 한국 교회도 다시 살리실 수 있다”는 확신을 전했다.

■ 3.1절의 정신과 역사의 주관자 되신 하나님

한편, 이번 기도회는 3.1절 기념 주간과 맞물려 국가와 민족을 위한 뜨거운 기도도 이어졌다. 앞서 진행된 여러 강연의 맥락과 같이, 대한민국의 역사가 하나님의 보호하심 아래 있음을 기억하며 나라를 향한 신앙적 책임을 다짐했다.

참석자들은 3.1 운동의 희생 위에 세워진 이 나라가 6.25 전쟁의 위기와 수많은 외세 침략 속에서도 하나님의 섭리로 지탱되어 왔음을 고백하며, 하나님 중심의 평화적 통일과 국가 안보를 위해 간절히 기도했다.

■ 결론/그리스도인의 정체성 회복을 향한 결단

김은성 목사는 설교를 마무리하며 “신자는 정치 논리나 눈앞의 상황에 휘말리지 말고, 하나님이 심어주신 자리에서 비장한 각오로 그리스도인의 정체성을 지켜나가야 한다”고 권면했다.

기도회에 참석한 예원교회 성도들은 우리 자신의 연약함에도 불구하고 하나님이 함께하시면 결국 승리하게 될 것이라는 메시지에 ‘아멘’으로 화답하며, 한국 교회와 세계 선교를 위해 뜨겁게 부르짖었다.

한국교회평신도지도자협회가 2026년 3월 6일(금) 오전 10시 30분, 서울시 종로구에 위치한 기독교연합회관 3층 그레이스홀에서 ‘제107주년 3.1절 기념예배 및 특별강연회’를 개최했다.

이번 행사는 민족의 독립을 위해 헌신했던 선열들의 신앙과 애국정신을 기리고, 현대사회의 위기 속에서 교회의 사명을 되새기기 위해 마련되었다.

■ 1부 기념예배/“하나님 중심의 꿈이 민족을 살린다.”

대표회장 강무영 장로의 인도로 시작된 예배는 김영석 장로(공동회장)의 기도와 위완복 장로(서기), 노욱환 장로(회계), 안상철 장로(감사)의 특별기도 순으로 진행되었습니다.

이날 말씀을 전한 조형통 목사(시온산교회)는 창세기 37장 19절 말씀을 중심으로 ‘꿈은 이루어진다.’라는 제목으로 설교했다. 조목사는 우리 민족의 어려웠던 상황을 설명하면서 그럼에도 하나님의 도우심으로 놀라운 발전을 이루었다며 감사했다.

특히 “107년 전 우리 신앙의 선배들은 암흑 같은 식민지 치하에서도 독립이라는 꿈을 꾸었기에 만세 운동에 앞장설 수 있었다.”며 “오늘날 한국교회도 교권주의와 명예욕에서 벗어나 민족에게 소망을 주는 참다운 영적 지도력을 회복해야 한다.”고 강조했다.

■ 2부 특별강연: 오병주 변호사, “역사의 주관자이신 하나님”

이어지는 특별강연회에서는 전 법무부 차관을 지낸 오병주 변호사(OK 로펌 대표변호사)가 ‘3.1 운동정신과 한국교회’를 주제로 강연했다.

오 변호사는 강연을 통해 대한민국의 역사가 하나님의 세밀한 간섭과 보호 아래 있음을 역설했다. 특히 그는 다음과 같은 역사적 사건들을 하나님의 도우심으로 조명했다.

또 하나님의 보호하심에 대해 설명하면서 우리나라의 애국가에 나오는 ‘하나님이 보우하사’의 의미에 대해 설명했다. 6.25 전쟁 당시 미국을 통한 기적적인 구조를 강조했다.

해방을 맞이한 기적적인 역사도 조명했다. 3.1 운동과 유관순 열사 등의 희생 속에 하나님이 신음을 들으시고, 일본 천왕의 항복 과정 등 기적적인 상황을 통해 대한민국을 해방시켰다고 설명했다.

근대사를 조명하면서 6.25 전쟁 당시 낙동강 전선까지 밀린 절체절명의 상황에서 이승만 대통령의 결단과 미국의 개입(인천상륙작전 등) 역시 하나님의 도우심으로 보았다.

그러기에 평화 통일의 비전에 대한 전망도 했다. 독일 통일 사례를 본보기 삼아, 인위적인 정책이 아닌 하나님 중심의 평화적 통일과 철저한 안보의 중요성을 역설했다.

한국교회평신도지도자협의회는 다음과 같이 “일제의 과거사 반성과 한국교회 갱신, 국가 지도자들에 대한 법질서 회복을 촉구” 하는 등의 성명서도 발표했다.

/일본 정부에 대한 규탄

침략의 역사를 부정하고 독도 영유권을 주장하는 일본의 태도를 비판하며, 강제징용 및 위안부 문제에 대한 진심 어린 사죄와 보상을 요구

/북한 핵 포기 촉구

북한 김정은 집단의 핵 개발 중단과 한반도 평화 통일 시대를 위한 협력을 강력히 촉구

/정치권 및 사법부 갱신

정치권의 상호비방 중단과 사법부의 편견 없는 수사를 통한 법질서 존중을 요망했습니다.

/한국교회의 회개

교권주의와 세속화로 얼룩진 한국교회의 자성을 촉구하며, 다음 세대에 본이 되는 신앙 회복을 호소

기도회는 참석자들은 대한민국만세를 비롯한 만세삼창과 3.1절 노래 제창으로 마무리했다. 참석자들은 100여 년 전 울려 퍼졌던 독립의 함성을 기억하며 나라와 민족을 위해 헌신할 것을 다짐했다.

‘제18회 서천군을 위한 조찬기도회’에는 서천군 성시화운동본부의 주요 사업으로 매년 서천군 지역 목회자와 성도, 지자체 관계자 등 이 한 자리에 모여 기도해 왔다. 이번 기도회에는 150여명이 참석해 성황을 이뤘다.

■ 박성규 총장 “3.1운동 정신 계승해 민족의 등불 되어야”

본부장 정진모 목사의 사회로 시작된 1부 예배는 김윤석 목사(서천군기독교연합회 대표회장)의 기도와 신경섭 권사(심동교회)의 성경 봉독(신명기 32:7), 황공주 권사(한산제일교회)가 특송을 불러 영광돌렸다.

이날 강사로 초청된 박성규 목사(총신대학교 총장)는 신명기 32장 7절 말씀을 중심으로 “기독교와 3.1운동”이라는 주제로 설교를 전했다.

박 총장은 과거 민족의 위기 때마다 기독교가 보여준 희생과 애국정신을 강조하며, “우리 사회의 역사를 기억하고 어른들에게 물으며 현재의 사명을 찾아야 한다”고 역설했다.

또한, 오늘날 서천군과 대한민국이 처한 여러 현안 속에서 교회가 다시 한 번 민족의 소망이 되어야 한다고 당부했다.

■ 지역과 나라 위한 9가지 특별기도 진행

이어진 특별기도 순서에서는 지역사회의 평화와 국가적 과제를 놓고 릴레이 기도를 올렸다. 기도 제목과 기도자는 다음과 같다.

우리나라와 민족을 위하여/안영규 목사(구암교회)

북한의 비핵화와 자유민주평화통일을 위하여/천대욱 목사(문장교회)

서천군과 군민을 위하여/나삼주 장로(기산교회)

서천군 치안 확립을 위하여/김중철 목사(서천경찰서 경목)

서천교육발전을 위하여/송기홍 목사(도삼교회)

서천군 성시화를 위하여/김광덕 목사(큰빛교회)

성경전래지 기념사업 활성화를 위하여/견상민 목사(온누리교회)

동성혼 합법화 반대를 위하여/한철희 목사(서천바른인권위원장)

차별금지법 폐지를 위하여/임달재 목사(월기소망교회)

기도회는 박종렬 장로(서천교회)의 내빈 소개와 김기웅 서천군수, 장동혁 국회의원, 김경제 군의회의장 등 주요 기관장들의 축사 및 격려사로 열기를 더했다.

주요 순서를 마친 후에는 참석자들이 애국가를 제창하며 나라 사랑의 마음을 다졌고, 오종설 목사(충남성시화운동본부 상임회장)의 축도로 예배를 마쳤다.

■ 사랑의 쌀 나누기 등 지역사회 섬김 앞장

서천군 성시화운동본부는 기도회뿐만 아니라 다양한 사업을 통해 지역사회를 섬기고 있다. 본부는 그동안 △사랑나눔 찬양콘서트 △사랑의 쌀 나누기(백미 10kg 150포) △이웃사랑 나눔 찻집 △4대 중독 예방 캠페인 △다문화가정 및 새터민 돕기 △장학금 전달 등 폭넓은 나눔을 실천해왔다.

본부장 정진모목사는 “이른 아침 서천을 사랑하는 마음으로 모여주신 모든 분께 감사드린다.”며 “앞으로도 서천군이 하나님의 사랑 안에서 거룩하고 행복한 도시가 되도록 최선을 다해 섬기겠다.”고 밝혔다.

예배 후 참석자들은 본부가 준비한 오찬을 함께 나누며 지역 복음화를 위한 친교와 화합의 시간을 가졌다.

총회 교육부는 2026년 3월 4일(수) 오후 2시, 서울시 강남구에 위치한 총회회관에서 총회 「e-주일학교」 운영 공청회를 개최했다.

이번 공청회는 주일학교 아동은 있으나 교역자와 교사 인력 부족으로 예배를 드리지 못하는 미자립교회 및 농어촌 교회의 현실적 대안을 모색하기 위해 마련됐다.

■ “변화는 선택 아닌 책임”... 다음 세대 세우는 공적 지원체계

제1부 예배에서 설교를 맡은 장봉생 총회장은 인사말을 통해 “이번 공청회는 단순한 사업 소개를 넘어 우리 교단의 다음 세대를 어떻게 책임 있게 세울 것인지 지혜를 모으는 공론의 장”이라 했다.

또 “e-주일학교는 가정 중심의 온라인 예배를 대체하는 것이 아니라, 교회 현장에서 함께 모여 예배드릴 수 있도록 돕는 공교회적 지원 체계이자 보완적 플랫폼”이라고 강조했다.

환영사를 전한 교육부장 이경조 목사는 “한국교회는 인력과 재정의 한계라는 급변하는 환경 속에서 새로운 해법을 요구받고 있다”며, “변화는 이제 선택이 아니라 책임이다.

이번 공청회를 통해 총회-노회-개교회가 유기적으로 협력하는 건강한 모델이 정립되길 기대한다”고 밝혔다. 이어진 2부 공청회에서는 교육부장 이경조 목사의 사회로 4가지 주제의 발제가 진행되어 정책의 전문성을 더했다.

■ 4가지 핵심 발제: 신학적 의미부터 IT 보안까지

발제 1은 총신대학교 안기성교수가 ‘온라인 주일학교의 실천신학적 의미와 실천방안’에 대해 발표했다. 안 교수는 총회 차원의 온라인 교육 플랫폼 구축의 필요성과 전문 인력 양성 방안을 제시하며, 디지털 환경에서의 신앙 교육이 나아갈 방향을 짚었다.

발제 2 역시 총신대 김수환교수가 ‘안심하고 맡기는 플랫폼 - 데이터 보안과 지교회 보호’란 제목으로 강의했다.

김교수는 플랫폼 운영 시 발생할 수 있는 데이터 보안 문제를 다루며, 지교회의 정보를 안전하게 보호할 수 있는 기술적 방안(컴퓨터 & AI 기술 활용)을 설명했다.

발제 3은 인천 은석교회 김종석목사가 ‘노회 IT 헬프데스크 운영안’에 대해 강의했다. 김목사는 ‘큰 교회 청년부와 작은 교회의 영적 연대’를 핵심으로, 노회 차원에서 IT 기술 지원을 통해 개척교회를 돕는 구체적인 협력 모델을 제안했다.

발제 4에서 총회 교육전도국장인 나현규목사는 ‘왜 e-주일학교인가? 교단적 명분과 시대적 소명’에 대해 강조했다. 나 목사는 교단이 왜 이 사업을 추진해야 하는지에 대한 정당성과 시대적 사명을 역설하며 정책의 당위성을 강조했다.

■ “교회가 중심이 되는 주일학교”

이날 공청회에서 반복적으로 강조된 핵심 키워드는 교회 현장’이었다. 「e-주일학교」는 단순히 아이들이 집에서 영상을 보는 것이 아니라, 교회 현장에 모여 평신도 리더와 아이들이 함께 예배를 드릴 수 있도록 총회가 콘텐츠와 인프라를 지원하는 방식을 취한다.

참석자들은 질의응답 시간을 통해 현장의 목소리를 전달했으며, 교육부는 향후 정책 시행에 적극 반영할 계획이다. 이번 「e-주일학교」가 인력난과 재정난으로 멈춰 선 주일학교 현장에 새로운 활력을 불어넣을 수 있을지 귀추가 주목된다.

의정부기독교연합회(대회장 이정재 목사)가 주최하고 선교분과위원회가 주관한 ‘제107주년 3·1절 기념 선교대회’가 2026년 3월 1일 오후 2시 30분, 사랑과평화의교회(김영복 목사 시무)에서 거행되었다.

이번 대회는 순국선열들의 독립 정신을 기리는 동시에 의정부시의 성시화와 대한민국 교회의 영적 부흥을 갈망하는 성도들의 뜨거운 기도로 가득 찼다.

■ “성령의 권능으로 세상을 깨워라”

1부 예배에서 설교를 맡은 충만한교회 임다윗 목사는 ‘슈퍼 파워’라는 제하의 말씀을 통해 성령 충만의 중요성을 역설했다. 임 목사는 “한국을 살리고 승리하기 위해서는 성령의 불과 슈퍼 파워가 필요하다”며, 물질과 성공 중심의 가치관을 회개하고 복음의 본질로 돌아갈 것을 강력히 촉구했다.

참석자들은 대한민국과 의정부시를 위해 한마음으로 기도하며 다음과 같은 핵심 비전을 공유했다.

<영적 회개>

물질과 성공을 좇는 민족의 교만과 무지함을 회개하고 복음의 본질을 회복하기를 간구했다.

<의정부 성시화>

의정부 시장과 공무원, 시민들의 하나됨을 위해 기도하며 경찰·군 선교 및 기독교 학교(경민대, 신한대 등)를 통한 복음 전파를 소망했다.

<전도대회 준비>

2026년 전국 빌리 그래함 전도대회와 의정부 대회의 성공적 개최를 위해 프랭클린 그래함 총재와 사역자들에게 성령의 충만함이 임하기를 기도했다.

■ “대한민국 만세! 성령 충만 만세!”

3·1절의 의미를 되새기는 특별한 순서도 마련되었습니다. 독립선언서를 낭독한 참석자들은 유영현 목사(성령교회)의 인도로 ‘대한민국 만세’, ‘의정부 성시화 만세’, ‘성령 충만 만세’를 외치며 만세 삼창을 했다.

이어 현재 부르는 작곡 이전인 임시정부 시절 불렸던 당시 ‘올드 랭 싸인’ 버전의 애국가를 제창하며 선조들의 신앙과 애국심을 기렸다.

■ 기도의 힘으로 여는 새로운 부흥

축사 순서에서는 새벽기도, 금요 철야기도, 통성기도 등 한국 교회만이 가진 세계 최고의 영적 강점을 언급하며 기도의 중요성을 재확인했다.

예배는 의정부 장로합창단의 찬양과 이영근 목사(소망교회)의 축도로 마무리되었으며, 성도들에게 다가오는 전도대회에 대한 적극적인 참여를 독려했다.

의정부 지역 269개 교회가 연합한 이번 대회는 단순한 기념식을 넘어, 민족의 평화 통일과 복음의 문이 열리기를 소망하는 영적 전진기지로서의 역할을 톡톡히 해냈다는 평가를 받고 있다.

하나님의 말씀을 체계적으로 배우고 익힌 평신도 지도자와 주일학교 교사들이 세상 속 ‘말씀의 일꾼’으로 파송 받았다.

대한예수교장로회 총회 교육부는 2026년 2월 26일 성경통신대학(제86회), 주교교사통신대학(제26회), 평신도성경교육대학원(제21회)의 통합 졸업감사예배 및 졸업장 수여식을 거행했다. 이번 졸업식을 통해 성경통신대학 52명, 평신도성경교육대학원 35명 등 수많은 말씀의 일꾼들이 배출되었다.

■ “말씀으로 온전케 되어 선한 능력 갖춰야”

이날 ‘끝이 아닌 시작(딤후 3:16~17)’이라는 제목으로 설교한 교육부장 이경조 목사는 졸업생들에게 학업의 성취를 넘어선 새로운 영적 사명을 강조했다.

이 목사는 “세상의 학문이 아닌 하나님의 말씀으로 삶의 모든 시작을 삼아야 한다.”며 “성경을 통해 교훈과 책망, 바르게 함과 의로 교육을 받아 하나님의 사람으로 온전하게 세워져야 한다.”고 역설했다.

또한 “졸업은 끝이 아니라, 하나님의 말씀을 통해 선한 일을 행할 능력을 갖추고 각자의 처소에서 하나님이 주신 사명을 감당하는 시작점”이라고 권면했다.

■ 역사와 전통의 성경 교육, 평신도 지도자 양성

교육부 회계 임계빈목사의 학사보고에서는 각 교육 과정의 깊은 역사와 전통이 소개되어 참석자들의 자부심을 높였다. 특히 1934년 시작된 성경통신대학과 1993년부터 평신도 지도자를 양성해온 평신도성경교육대학원의 사역 보고는 큰 자부심을 갖게 했다.

이어 진행된 시상식에서는 학업 성적이 우수하고 타의 모범이 된 졸업생들에게 총회장상과 교육부장상 등이 수여되며 그간의 노고를 격려했다.

■ 세상의 빛과 소금으로 파송

졸업장 수여식에서 졸업생들은 지난 시간 동안 연마한 말씀의 검을 들고 세상 속에서 빛과 소금의 역할을 감당할 것을 다짐했다. 특히 배운 말씀을 자신만 아는 것이 아니라, 믿음의 후배들에게 말씀을 전수하는 ‘복음의 통로’가 되겠다는 각오를 다졌다.

모든 순서는 졸업생들의 앞날을 축복하는 간절한 기도와 함께 마무리되었으며, 참석자들은 교단의 미래를 밝힐 새로운 일꾼들의 탄생을 뜨거운 박수로 축하했다.

 [2026년도 주요 수상자 명단]은 다음과 같다.

▣ 총회장상

성경통신대학: 남궁석(동서울노회, 시온성교회)

주교교사통신대학: 김현정(한남노회, 정원교회)

평신도성경교육대학원: 박정숙(동서울노회, 주사랑교회)

▣ 교육부장상

성경통신대학: 박승화(남수원노회, 소망교회)

주교교사통신대학: 신영희(평북노회, 평안교회)

평신도성경교육대학원: 이점선(서인천노회, 인천교회)

▣ 평신도성경교육대학원장상

평신도성경교육대학원: 김옥희(서울노회, 한마음교회)

3.1운동 107주년을 앞두고 한국교회총연합 주최로 2026년 2월 25일(수) 오전11시, 서울시 강남구에 위치한 광림교회(담임 김정석목사)에서 [3.1운동 제107주년 한국교회 기념예배를 드렸다. 한국 교회가 선조들의 신앙적 용기를 기리고, 분열된 이 시대를 향한 연합의 메시지를 선포했다.

정정인 목사의 인도로 거행된 예배에서 참석자들은 1919년 당시 울려 퍼졌던 ‘대한독립만세’의 외침이 단순한 정치적 구호를 넘어 인간 존엄과 평화를 향한 보편적 염원이었음을 재확인했다.

■ "3.1운동은 인류 평화 향한 보편적 염원"

기념사를 전한 공동회장 홍사진 목사는 “독립선언서는 정의와 인도(人道), 생존과 번영을 위한 민족적 요구였다”며 “3.1운동이 중국의 5.4운동과 인도의 비폭력 독립운동에 영향을 미쳤던 것처럼, 오늘날 분열의 시대를 사는 우리도 선조들의 독립 정신과 연합의 힘을 회복해야 한다.”고 강조했다.

대표 기도를 맡은 기독교대한성결교회 총회장 안성우 목사는 “자유와 독립을 주신 하나님께 감사하며, 불의에 저항했던 선조들의 용기를 기억한다.”면서도 “민족의 분단과 소외된 독립 유공자 후손들을 잊고 살았던 우리의 허물을 회개한다.”고 고백했다.

이어 “한국 교회가 이 시대의 아픔을 짊어지고 이웃에게 사랑을 실천하는 세상의 빛과 소금이 되길 바란다”고 간구했다.

■ 기독교 사상이 3.1운동의 사상적 뿌리

이날 설교를 한 한교총 대표회장 김정석 감독은 스가랴 9장 9~12절 말씀을 중심으로 ‘3.1운동과 기독교’라는 제목으로 3.1운동의 역사적 의미와 신앙적 유산에 중점을 두어 설교했다.

김목사는 기독교적 가치가 대한민국 근대사에 끼친 영향을 강조했다. 특히 3.1 독립선언서는 “기독교 사학에서 배운 자유, 평등, 인권 사상이 3.1운동의 강력한 사상적 기반이 되었다”는 사실을 강조하며 “3.1운동은 하나님만이 참된 자유를 주신다는 믿음에 근거한 내면의 변화로부터 시작된 것”이라 설명했다.

특히 그는 “일본의 가혹한 탄압 속에서도 사랑과 희망을 잃지 않았던 선조들의 신앙이 오늘날 우리에게 주는 교훈이 크다”며 “하나님으로부터 온 이 소중한 자유를 지키고 후손들에게 물려주는 것이 우리 시대의 사명”이라고 역설했다.

■ 독립선언서 낭독과 공약 3장 다짐

예배 중 진행된 독립선언서 및 공약 3장 낭독 순서에서 참석자들은 “최후의 일인까지 민족의 정당한 뜻을 드러내고, 모든 행동은 질서를 존중하며 떳떳하게 행할 것”을 다짐했던 선조들의 결의를 가슴에 새겼다.

3.1 독립선언서 낭독은 최신 AI기술을 이용하여 민족대표 33인 중 한 분이었던 남대문교회의 고)연당 이갑성집사의 여러 모습과 음성으로 재현해 현실감을 느끼게 했다.

특별 기도를 드린 후 대표회장 김정석목사는 민족대표 33인 중 기독교인 후손인 김병조목사 손자 김혁, 양전백목사 증손 양경오, 이명룡장로 증손 이호준, 이승훈장로 고손 이기대, 그리고 이갑성집사 손자 이재현님에게 영예패를 전달했다.

이번 기념예배는 107년 전 신앙의 선배들이 보여준 자기희생과 평화 정신이 오늘날 한국 교회 사역의 핵심 가치가 되어야 함을 일깨우며, 주기도문과 함께 경건하게 마무리되었다.

평생을 기도의 무릎으로 자녀와 교회를 위해 헌신했던 고인의 마지막 길에는 유가족과 서대문교회 성도들, 그리고 총회 주요 인사들이 대거 참석해 천국 환송의 길을 함께했다.

■ 발인예배: “본향을 향한 거룩한 여정”

신촌세브란스병원 장례식장 영결식장에서 열린 발인예배는 고인의 신앙 발자취를 기리는 엄숙한 분위기 속에서 진행되었다. 예배 참석자들은 평생을 오직 하나님 중심, 교회 중심으로 살았던 고인의 삶을 추모하며 슬픔 속에서도 부활의 소망을 노래했다.

발인예배에는 서대문교회 행정담당인 김황현목사의 인도로 찬송가 494장 만세반석 열리니를 찬송하고 당회서기 김영환장로가 기도했다. 서대문교회 권사회가 조가를 부른 후 인도자가 시편 116편 15절을 봉독했다.

설교를 맡은 상암교회 담임 김봉수 목사는 “그의 경건한 자들의 죽음은 여호와께서 보시기에 귀중한 것이로다.”란 말씀을 중심으로 고 이상운 권사님이 가치있는 삶, 가치있는 죽음을 죽었다며 유가족과 성도들에게 위로의 말을 전했다.

■ 하관예배: “흙에서 하늘로, 영광스러운 부활을 기다리며”

하관예배는 서대문교회 선임목사인 원용직목사의 인도로 장지인 경기도 광주의 충현동산에서 드려졌다. 찬송가 493장 ‘하늘가는 밝은 길이’란 찬송을 부른 후 인도자가 고린도전서 13장 48~49절 말씀을 봉독했다.

원용직목사가 봉독한 말씀을 중심으로 ‘하늘에 속한 사람’이란 제목으로 설교했다. ‘부활의 산 소망’을 확인하는 시간이었다. 유가족과 성도들은 고인의 유해가 한 줌의 흙으로 돌아가는 순간을 지켜보며, 장차 그리스도 안에서 다시 만날 그날을 기약했다.

천국 환송의 모든 순서를 마친 고 이상운 권사는 하나님의 품 안에서 영원한 안식에 들어갔으며, 서대문교회와 유가족들은 고인의 뜻을 받들어 지역 복음화와 총회 발전을 위한 헌신을 이어갈 것을 다짐했다.

“소그룹으로 전도의 문 연다”… 경인 지역 교회들 복음 열정 확산

급변하는 목회 환경 속에서 전도의 새로운 돌파구를 찾기 위해 시작된 ‘2026 총회 전도세미나’에서 장봉생총회장은 ‘함께 기도하고 함께 전도하는 공동체 운동으로!’라는 제목으로 인사말을 했다.

장총회장은 코로나 이후 한국교회는 교회 공동체성과 영적 역동성이 약화되고 다음세대 뿐 아니라 3040세대의 신앙 이탈, 교회에 대한 사회적 불신이 심화되는 도전을 맞았다고 진단했다.

이런 환경에서 한국교회는 어떻게 시대적 도전에 응전하며 주님의 지상 사명을 효과적으로 감당해야 할 것인지 자문한 후 현실을 인정하고 다음 세대와 선교적 비전이 전도의 최우선 순위가 되어야 함을 강조했다.

전도부장 황한열목사도 ‘소그룹 중심 복음전도’라는 제목으로 환영사를 했다. 황목사는 소그룹사역은 단순한 부가적 프로그램이 아니라 교회 건강과 회복의 핵심 축으로 평가해야 한다고 밝혔다.

또 소그룹은 대형 예배나 프로그램 중심의 기존 구조와 달리 소수의 성도가 정기적으로 모여 삶과 신앙을 나누며 서로 돌봄과 훈련을 실행하는 공동체라며 이러한 소그룹이 복음중심의 교제 훈련 전도 실행의 장이 되어야 건강하게 기능할 수 있다고 했다.

경인 지역 목회자와 성도들이 참석한 가운데 신광교회에서 열린 권역별 전도세미나는 ‘소그룹 중심 복음전도(요한계시록 3:8)’를 주제로 기획되었으며, 평신도 사역 활성화와 효과적인 복음 전파를 위한 소그룹의 중요성을 재조명하는 데 집중했다.

■ 소그룹 통한 ‘전도와 정착’ 대안 제시

세미나에서는 소그룹을 통한 전도 전략과 정착 방안 등이 심도 있게 다뤄졌다. 강사진은 전통적인 전도 방식의 한계를 극복하기 위해 성도들이 자발적으로 참여하는 소그룹 공동체의 역할을 강조하며, 실제 현장에서 적용 가능한 구체적인 사례들을 제시해 참석자들의 큰 호응을 얻었다.

이번 세미나에서 강의한 목회자들은 우리 총회의 차세대 리더라 할 수 있다. 젊고 참신한 인물들이 자기 목회한 현장의 실제적인 이야기를 통해 소그룹과 전도의 중요성을 강의했다.

제1강은 서울 서현교회를 담임하는 이상화목사는 ‘효과적인 전도를 위한 역동적인 소그룹사역 어떻게 할 것인가?’에 대해, 제2강은 신일교회 이권희목사가 ‘신일교회 새생명축제 운영 실제와 열매’에 대해, 그리고 제3강은 더사랑의교회 이인호목사가 ‘전도를 위한 기도’라는 제목으로 강의했다.

■ 전국 4개 권역으로 이어지는 전도 행전

총회 전도부는 이번 인천 세미나를 시작으로 다음과 같이 전국 4개 권역에서 ‘소그룹 중심 복음전도’에 대한 세미나를 이어갈 예정이다.

경인 지역: 2월 24일(화) 인천 신광교회(박성호목사)

서울 지역: 3월 4일(수) 서울 신일교회(이권희목사)

영남 지역: 3월 10일(화) 창원 우리교회(김성도목사)

호남 지역: 3월 24일(화) 이리 어양교회(윤광석목사)

한편, 행사가 열린 신광교회는 이번 세미나를 위해 장소 제공과 안내 등 제반 사항을 적극 지원하며 지역 복음화와 총회 사역에 힘을 보탰다. 참석자들은 "소그룹 사역의 본질을 깨닫고 다시 전도의 사명을 다짐하는 귀한 시간이었다."고 입을 모았다.

대한예수교장로회 서울남노회 여전도회연합회(회장 이미라권사)가 2026년 2월 24일(화) 오전 11시, 부천 서문교회(담임 이성화목사)에서 제51회 정기총회를 개최하고 새로운 회기를 향한 힘찬 발걸음을 내디뎠다.

■ "역동적인 여전도회"… 예배로 문 열어

제1부 개회 예배는 이미라 회장의 사회로 진행되었다. 이성화목사는 '역동적인 여전도회(행 16:11-15)'라는 제하의 말씀을 통해 여전도 회원들이 복음의 열정을 가지고 역동적으로 헌신할 것을 강조했다. 예배는 김동희 증경회장의 기도, 정영인 부회장의 성경 봉독, 임마누엘 찬양대의 찬양에 이어 노회장 길현주 목사의 축도로 마무리되었다.

■ 50회기 사역 결산 및 공로패 수여

이어진 제2부 회무 처리에서는 지난 50회기의 사역을 돌아보는 시간을 가졌다. 감사 및 결산 보고를 통해 2025년 하반기 집행 업무와 선교비 집행 등에 대한 감사 보고와 상세한 결산 보고가 이루어졌다. 또 사업 실적도 보고했다. 국내외 선교 및 군 선교지 리모델링 지원 등 한 해 동안 펼쳐온 다양한 복음 사역들이 보고되었다.

한 회기동안 회장으로 여전도회연합회를 이끌어온 이미라 직전회장에게 노회장 길현주목사가 그간의 노고를 치하하며 공로패를 수여했다.

■ 신구 임원 교체… "본질에 집중하는 51회기" 다짐

이번 총회의 핵심 순서인 임원 개선을 통해 신임 회장에 정영인 권사를 비롯한 51회기 신임 임원진이 구성되었다. 신임 임원 명단은 다음과 같다.

회장 정영인, 부회장 이혜신, 총무 윤하니, 서기 강은영, 회계 민순. 정영인 신임 회장은 인사말을 통해 "지난 회장님들의 헌신을 이어받아, 연합회의 본질인 전도와 연합에 집중하겠다."며 "각 지교회와 활발히 소통하고 교제하는 51회기를 만들겠다." 포부를 밝혔다.

■ 군 선교를 향한 뜨거운 열정

제3부 속회에서는 2026년도 주요 사업인 파주 전왕대 교회 리모델링을 위한 특별 헌금 작정 시간을 가졌다. 회원들은 군 복음화의 시급성에 공감하며 뜨겁게 기도하고 헌신을 다짐했다. 또한, 한 해 동안 성실히 참여한 13개 개근 지회와 22명의 개근자에 대한 시상식도 가졌다.

이번 총회는 서문교회 여전도회 총회장 오봉숙 권사의 인사를 한 후 주기도문으로 모든 순서를 마쳤다. 서울남노회 여전도회연합회는 "땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라(행 1:8)"는 표어 아래, 새로운 51회기에도 변함없는 선교적 사명을 감당할 것으로 기대된다.

경기도 용인시에 위치한 대한예수교장로회 기흥중앙교회(담임 이승준 목사)가 2026년 2월 21일(토), 교회 설립 30주년과 무료급식 사역 20주년을 기념 및 장로 임직식과 교회 이전감사예배를 성황리에 개최했다.

이날 행사는 1부 감사예배, 2부 장로 임직식, 3부 권면과 축하의 순서로 진행되었으며, 교계 지도자들과 지역 정관계 인사들이 대거 참석해 기흥중앙교회의 지난 30년 발자취를 축하했다.

■ “교회다움, 교인다움” 강조한 말씀의 잔치

1부 예배에서 설교를 맡은 장봉생 총회장은 ‘교회다움, 교인다움(에베소서 4:15-16)’이라는 제목의 말씀을 통해 “머리 되신 그리스도에게까지 자라가는 공동체가 되어야 한다”며, “기흥중앙교회가 지난 30년간 보여준 헌신이 앞으로도 사랑 안에서 스스로를 세워가는 건강한 교회의 모델이 되길 바란다.”고 권면했다.

■ 20년 한결같은 ‘무료급식’… 지역사회와 동행한 사랑의 손길

이번 행사의 백미는 지난 20년간 이어온 무료급식 사역에 대한 감사였다. 기흥중앙교회는 그동안 사역에 협력해 온 루터대학교, 신갈라이온스클럽, 용인도시공사, 청명봉사회 등 유관 기관과 개인 봉사자들에게 감사패를 전달하며 고마움을 전했다.

이승준 담임목사는 “무료급식 사역은 단순히 음식을 나누는 것을 넘어 예수 그리스도의 사랑을 직접 전하는 통로였다”며, “20년을 하루같이 섬겨주신 모든 손길에 감사하며, 앞으로도 이웃을 품는 교회의 사명을 다하겠다.”는 소회를 밝혔다.

■ 신임 임직자와 함께하는 새로운 도약

2부 임직식에서는 이승주 씨가 장로로 임직하며 교회의 새로운 일꾼으로 세워졌다. 이승주 신임 장로는 “교회의 화평과 성결을 위해 전력하며, 성경의 가르침에 따라 겸손히 섬기겠다”고 서약했다.

이어진 축하 순서에서는 이상일 용인특례시장과 김동연 경기도지사(영상) 등이 축사를 전하며 기흥중앙교회의 사회적 공헌과 영적 성장을 격찬했다.

특히 전국17개시도 기독교연합회 대표회장인 오범열목사는 이승준목사와의 관계를 이야기하면서 앞으로도 지금까지 이어온 귀한 사역을 잘 감당해달라며 격려했다. 이를 위해 모래가 시멘트와 자갈과 합해 큰 건물을 이루듯 성도들이 함께 해 줄 것도 부탁했다.

■ "예수의 마음을 품고 미래로"

행사를 마무리하며 이승준 목사와 교우 일동은 인사의 말씀을 통해 “너희는 이 마음을 품으라 곧 예수 그리스도의 마음이니(빌 2:5)”라는 말씀을 지표 삼아, 지역 복음화와 세계 선교를 향해 중단 없이 나아갈 것을 다짐했다.

30주년을 맞이한 기흥중앙교회는 이번 임직식과 기념행사를 기점으로, 지역 사회의 ‘등대’ 역할을 더욱 공고히 하며 새로운 부흥의 시대를 열어갈 것으로 기대된다.

일제 강점기 치열한 독립운동가이자 민족주의 사학의 지평을 연 위대한 역사학자, 단재 신채호 선생(1880~1936)의 순국 90주기를 기리는 추모식이 2026년 2월 20일 오전11시 서울 백범김구기념관 대회의실에서 엄숙히 거행되었다.

단재 신채호선생 기념사업회가 주관하고 청주시와 충북남부보훈지청이 후원한 이번 추모식은 “조선에 자유 있거라, 조선에 평화 있거라.”라는 슬로건 아래, 선생의 강직한 독립 정신과 민중 중심의 사상을 되새기는 자리가 되었다.

정·관계 및 후손 참여… 다채로운 추모의 장

이날 행사는 충청북도의회의 이상식의원의 사회로 진행되었으며 기념사업회 박종관 공동대표의 약력 보고로 시작되었다. 현장에는 우원식 국회의장, 권오을 국가보훈부 장관, 이강일 국회의원, 광복회 류윤걸 충북지부장 등 주요 인사들과 선생의 증손자인 신정윤 씨가 참석해 자리를 빛냈다.

특히 온몸주식회사가 선보인 추모 헌정 공연은 원작 연극 <자혜, 그 누구도 아닌>을 재창작한 것으로, 신채호 선생과 그의 신념을 함께했던 아내 박자혜 선생의 삶을 예술적으로 승화시켜 참석자들에게 깊은 울림을 선사했다.

황운하 상임대표, “민중이 역사의 주체... 선생의 뜻 이어갈 것”

기념사업회 상임대표를 맡고 있는 황운하 대표는 ‘그 강직한 이름 앞에 서서’라는 제목의 헌사를 통해 선생의 숭고한 희생을 기렸다. 황 대표는 “선생님은 왕정복고 운동과 단절하고 공화주의를 정초 하셨으며, 민중을 역사의 주체로 인식한 민족사학의 주창자였다” 평가했다.

또한 현재의 국제 질서를 언급하며 “선생님과 순국선열들이 세운 이 나라를 국가의 대본영이 된 민중이 지킬 것이며, 대한민국은 평화를 만들어갈 것”이라고 다짐했다. 그는 선생이 쓴 항일선언문의 최고봉인 ‘조선혁명선언’의 문구 “민중은 우리 혁명의 대본영이다.”를 인용하며, 선생의 뜻을 기리는 사업에 매진하겠다는 의지를 밝혔다.

민족의 큰 스승, 뤼순 감옥에서 순국하기까지

1880년 대전에서 출생한 단재 신채호 선생은 《황성신문》, 《대한매일신보》 등에서 주필로 활동하며 언론을 통한 계몽운동에 앞장섰다. 이후 중국으로 망명하여 신한청년단, 대한민국 임시정부 수립 등에 참여했으며, 《독사신론》, 《조선상고사》 등을 집필해 우리 역사를 주체적으로 정립하는 데 평생을 바쳤다.

선생은 1928년 무정부주의자 동방연맹 사건으로 체포되어 징역 10년을 선고받고 여순감옥으로 이송되었으며, 1936년 2월 21일 이국땅 차디찬 감옥에서 끝내 순국했다.

이번 90주기 추모식은 비타협적 민족주의자이자 진정한 민주주의의 선구자였던 신채호 선생의 정신이 오늘날 우리 사회에 여전히 중요한 이정표가 되고 있음을 확인시켜 준 계기가 되었다.

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[기획 기사-2]총회, 선거3구도 공평한가? 기울어진 운동장 방치하지 마라!

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좋은신문의 기획기사를 잘 읽어본 독자라면 교권의 독점을 막기 위한 좋은 취지의 총회 3구도라 할지라도 문제가 많다는 사실을 공감할 것이다. 그러면 어떻게 할 것인가? 3구도를 폐지해야 하나? 아니면 대회제를 참고해 5개 구도로 확대하는 것은 어떨까?

기자는 기획기사-2에서 현재의 3구도로 인한 폐해를 지적한 바 있다. 콩 심은데 콩 나고 팥 심은데 판난다는 속담이 있다. 불공정한 3구도를 통해 드러난 실체가 무엇일까? 영남만 유리한 제도는 총회 선거에서 영남 독주로 나타났다.

다음 표를 참고해보면 기자의 설명이 한 눈에 들어온다.

위에 나오는 도표는 101회 총회부터 110회 총회까지의 총회장 출신지역이다. 3구도가 적용되기에 3년마다 한 번씩 권역별로 총회장을 배출하게 된다. 그렇지만 서울서북이나 호남중부는 한 번도 총회장을 배출하지 못할 수 있다.

예를 들어 서울서북의 지역구도중 서울이 연속 당선되면 서북은 총회장을 배출하지 못한다. 호남충청의 경우도 마찬가지다. 그렇지만 영남은 파이를 혼자 독식하기 때문에 언제나 자기 몫의 총회장을 배출할 수 있다.

자리가 사람을 만든다는 사실을 다시 언급한다. 지난 10년 동안 선출된 총회장의 출신 지역을 보면 총회 3구도의 불공정 불균형이 현저히 드러난다. 중부는 겨우 한 명인데 비해 호남은 3명, 그리고 영남은 무려 6명의 총회장을 배출했다.

영남이 총명하고 유능한 인재가 많아서일 수도 있다. 그렇지만 그럴 가능성보다 합리적이고 객관적으로 따져보면 영남에 기회가 많았기 때문이다. 기회가 제한된 호남중부나 서울서북은 모래주머니를 붙이고 달리는 것처럼 그만큼 뒤질 수밖에 없다.

어떻게 해야 할까? 불평등을 해소하고 평등하게 경쟁할 수 있는 방안이 무엇일까? 3구도 자체를 폐지해 누구나 똑같은 기회를 갖게 할 수도 있다. 그렇지만 우리 총회가 3구도를 시작한 것과 같이 독주로 인해 지역 간의 감정이나 다툼의 여지가 있다.

그렇다면 총회 선거를 5개구도로 늘리는 것이다.

5구도가 공정하다 해도 문제가 있다 생각할 것이다. 총회장이나 임원이 되기 위해 5년 기다리는 것은 너무 길다 생각할 것이다. 여러 차례 총회에 제기된 4구도 5구도 헌의안이 폐기된 가장 큰 이유일 것이다. 5년마다 돌아오는 5구도는 문제가 있다.

해결 방안이 있다. 3구도의 문제점인 두 가지를 모두 해결할 수 있다. 영남만 단독으로 차지할 경우 안정적으로 당선될 수 있지만 제한된 인력풀로 유능한 인재를 선발하는 데는 한계가 있다. 선의의 경쟁은 성장을 자극하고 유능한 인재를 선출할 수 있다.

3구도에서 서울서북 호남중부와 같이 두 지역씩 묶어 경선하게 하면 된다. 5개 구도가 2지역씩 묶어 돌아가며 경선하게 하는 방식이다. 그러면 5개 지역이 고르게 기회를 얻을 수 있어 공평하고 두 지역씩 경쟁하게 되어 유능한 인재가 총회를 섬기게 될 것이다.

3구도에서는 3년마다 임원에 입후보할 기회가 1번 주어진다. 6년이면 2번의 기회가 온다. 5구도로 바뀌면 어떨까? 5년마다 2번의 기회가 온다. 3구도 때 보다 1년 단축해 2번의 기회를 얻게 된다. 단지 기회가 연속 오는 것이 다르다.

위의 모델이 도입될 경우 부가적인 이익도 있다. 출마가 겹쳐 난처한 상황이 있다. 한 쪽이 양보하지만 어쩔 수 없어서 경쟁하게 되어 곤란할 수 있다. 5구도의 경우 연속 기회가 주어지기에 조율할 수 있다.

좋은신문은 총회 선거제도에 대한 문제를 이 세 번째 기사를 포함해 세 차례 기획기사를 보도합니다. 독자들의 관심과 의견, 그리고 성원을 바라며... (010-9210-0691)

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몇 년 전 전국장로회 총회가 지난 후 임원연석회의 및 실행위원회가 모였다. 총회 3구도에 따라 지역별로 부회장(총무) 후보로 2~3명씩 추천해 확정하는 자리였다. 문제가 발생했다. 영남 쪽에서 문제를 제기했다. 왜 영남만 2명이 할당됐느냐 따졌다.

회의를 이끌어가는 회장이 설명했다. 지난 회기보다 부회장을 한 명씩 더 세우기로 했다는 것이다. 영남 쪽에도 통지 됐는데 부담금 등으로 소극적이어서 서울서북과 호남중부만 한 명씩 더 들어오게 되었다는 것이다.

호남중부와 서울서북이 한명씩 더 추가하게 된 이유도 설명했다. 광주전남과 중부에 한 사람씩 추천하면 전북이 소외되니 3명으로 한 것이고 서울 서북도 서북의 회원들이 많아 두 명을 배정했다는 것이다. 그러자 영남 장로가 하는 말 “영남지역도 울산이 있잖아요.”

결국, 영남도 3명의 추천을 받아 부회장이 되었다. 자기 지역 사람, 자기 후배 챙겨주는 것이 필요할 수 있다. 끌어주고 밀어주는 것이 아름답게 보일 수 있다. 그렇지만 다른 사람의 상황을 고려해야지 자기나 자기편만 생각하는 것은 이기적일 수 있다.

총회 3구도는 공평할까? 몇 년 동안 독식하는 것에 비해서는 나을 수 있지만 현재의 총회 3구도는 공평하지 않다. 첫 번째 기사에 나오는 대회제 시행 기록을 보면 전국을 중부, 충청, 호남, 영남, 그리고 서부대회로 나누었다. 지역과 회원수를 고려해 공정하게 나눈 것이다.

그렇지만 현재의 3구도는 5개 지역이 나누어진 것이다. 호남중부와 서울서북은 각각 한 구도씩인데 비해 5개 대회 중 유독 영남지역만 독립된 구도를 차지하고 있다. 두 지역이 하나의 구도가 되고 영남만 하나의 구도일 때 어떤 영향이 나타날까?

선거를 파이로 비교할 때, 서울서북과 호남중부는 하나의 파이를 두 지역이 나눠야 하지만 동일한 파이를 영남은 혼자 독식하게 되는 것이다. 서울서북과 호남중부는 서로 경쟁을 통해 절반을 가져갈 확률이지만 영남은 혼자서 파이를 온전히 챙길 수 있다.

단지 그것뿐일까? 자리가 사람을 만든다는 말이 있다. 역할을 맡아 감당하다 보면 배우기도 하고 성장할 기회가 많아진다. 다른 지역에 비해 인력풀이 적지만 영남은 기회가 많기에 더 많은 인재를 키워낼 수 있다. 현재의 3구도는 불공정하다.

노회 수나 총대 수를 보면 이러한 불평등이 더 확연히 드러난다. 영남의 노회 수는 36개이고 총대 수는 314명이다. 반면 서울서북의 총대 수는 642명, 호남중부의 총대수도 646명이다. 영남 총대수의 두 배가 넘는 총대 숫자다. 그러기에 현재의 3구도는 불공정하다.

5개 대회 지역 중 다른 4개 지역은 절반씩 밖에 차지하지 못하는데 어떻게 가장 적은 영남만 파이를 독차지할 수 있는가? 이러한 사실을 확인하고도 현재의 총회 3구도가 공평하다 할 사람이 있을까? 제도를 개선해야 한다. 그렇지만 아무도 문제를 제기하지 못한다.

누가 고양이 목에 방울을 달 것인가?

기자가 바라보는 현실은 이렇다. 조그만 말뚝에 매인 코끼리 서울서북. 정당한 권리주장도 못하는 호남. 화려한 듯 푸대접 무대접 감수하는 중부, 그리고 니 것도 내 것, 내 것도 내 것인 기득권 영남. 다르게 생각할 수 있을까?

불합리한 총회 3구도를 개선하려는 노력은 있었다. 대회제 시행을 청원하기도 하고 현행 3구도를 4, 5, 6구도로 변경하자는 청원, 그리고 3구도를 전면적으로 폐지하자는 주장까지 있었다. 문제가 있다는 사실을 모르지 않다는 증거다.

문제는 무사안일을 미덕으로 맹신하는 소수의 엘리트(?)다. 불합리한 3구도를 개선하자는데도 정치부는 매번 “현행대로 하는 것이 가한 줄 아오며”라 보고해 총대들의 의견을 짓밟았다. 말뚝에 메어놓은 코끼리처럼 총대들도 아무 말 없이 침묵해버렸다.

[기획 기사-3] 총회 3구도의 문제, 해결 방안은?

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좋은신문은 총회 선거제도에 대한 문제를 이 두 번째 기사를 포함해 세 차례 기획기사를 보도합니다. 독자들의 관심과 의견, 그리고 성원을 바라며... (010-9210-0691)

총회의 모체가 된 독노회는 1911년 총회 조직을 결의했다. 준비과정을 거친 후 2012년 9월 1일, 드디어 평양신학교에서 ‘조선예수교장로회총회’를 조직하고 언더우드로 잘 알려진 원두우(H.G.Underwood)를 총회장에 선출했다.

한일합방으로 조선(대한제국)이 일제의 통치하에 들어갔을 때 총회는 지울 수 없는 오점을 남겼다. 신앙의 대상은 유일하신 하나님 한 분 뿐 임에도 국가의 의식이라 합리화하며 1938년 9월 9일 열린 제27회 총회(총회장 홍택기목사)에서 신사참배를 가결했다.

일본의 멸망과 남북 분단으로 남쪽의 12개 노회만으로 제32회 총회(총회장 배은희목사)가 승동교회에서 열렸다. 1938년 제27회 총회가 가결한 신사참배는 신앙부족으로 일제의 강압에 굴북해 저지른 잘못‘이라며 회개와 ‘신사참배 결의 취소’를 결의했다.

1949년 제35회 총회(총회장 최재화목사)는 ‘조선예수교장로회’를 ‘대한예수교장로회’로 변경하고 1954년의 제39회 총회(총회장 이원영목사)는 신사참배 결의를 취소하는 성명서를 발표하고 신사참배를 거부하다 제명당한 기록을 취소하기로 가결했다.

총회 분열의 아픔을 겪었다. 1959년 대전중앙교회에서 열린 제44회 총회(총회장 양화석목사)에서 WCC 찬반 문제로 반대 입장인 합동측과 찬성파인 통합측이 분열했다. 합동총회는 1959년 승동교회당에서 속회해 WCC 영구 탈퇴와 NAE탈퇴를 결의했다.

1968년 부산초량교회에서 열린 제53회 총회(총회장 손계웅목사)는 대회제도를 실시키로 하고 5개 대회를 두기로 했다. 중부대회(경기 강원). 충청대회(충청남북도). 호남대회(전라남북도). 영남대회(경상남북도). 서부대회(무지역노회와 서울일원)

황해도와 호남이 주도해 온 교권의 주류 세력을 견제하기 위해 영남세력이 김윤찬목사를 중심으로 한 평안도세력과 손을 잡아 교권을 획득한 결과가 대회제였다. 이를 계기로 비주류였던 영남이 총회의 주류를 차지해 총회를 이끌게 되었다.

그 대표적 인사가 영남의 이영수목사다. 1967년 열린 제52회 총회(총회장 김윤찬목사)에서 30대의 젊은 나이에 총회 부서기에 당선된 이영수목사는 1980년 열린 제65회 총회에서 총회장이 되기까지 14번이나 총회 임원을 한 전무후무한 기록을 세웠다.

이영수로 대표된 영남의 독주는 총회를 다시 한 번 할퀴어 한국교회를 병들게 하는 큰 상처를 남겼다. 1979년 대구동부교회에서 열린 제64회 총회(총회장 한석지목사)에서 영남 교권의 독주에 대한 반발로 비주류가 ‘합동보수’총회를 만들었다.

분열의 결과는 참담했다. 비주류가 나간 것으로 끝나지 않고 비주류 안에서 분열이 계속되었다. 사분오열이란 용어로도 표현하기 어려운 분열의 도미노는 신학교의 난립과 어디가 정통이고 어디가 합동인지조차 구분할 수 없는 지경이 되었다.

교권의 독점으로 인한 폐해를 방지할 필요성이 대두되었다. 호남과 황해도든 영남과 평안도든 어디든 총회장을 독점하지 못하도록 해야 했다. 지역을 크게 나누어 매년 돌아가면서 3년마다 같은 지역 후보끼리 경쟁하게 만든 것이 현재의 총회 3구도다.

인간의 욕심 때문에 제어할 수밖에 없는 선택이지만 3구도는 완전한 제도가 아니다. 지역 안에서만 경쟁해야 하기에 인재풀이 좁아 신앙과 능력을 겸비한 적임자를 선출하는데 한계가 있다. 그것만이 아니다. 3구도는 공평한 듯 보이지만 공정하지 않다.

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[기획 기사-3] 총회 3구도의 문제, 해결 방안은?

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좋은신문은 총회 선거제도에 대한 문제를 이번 기사를 포함해 세 차례 기획기사를 보도합니다. 독자들의 관심과 의견, 그리고 성원을 바라며... (010-9210-0691)

이번 포럼은 중앙아시아, 동남아시아, 중동 등 세계 각지에서 선발된 60여 명의 청년 지도자들이 참석해, 말씀과 제자훈련, 선교 전략 세미나를 통해 세계 선교의 비전을 공유하는 전략적 연합의 장이 됐다.

[신재국 사무총장 “지금은 평신도 선교의 시대, 청년이 열방 변화의 주역”]

이번 행사를 총괄하며 직접 메시지를 전한 사무총장 신재국목사는 마태복음 28장 18~20절의 지상명령을 중심으로 청년 선교의 사명을 강력히 선포했다.

신 사무총장은 “다음 세대가 하나님 나라의 일꾼으로 세워질 때 열방은 변화될 것”이라며, “지금은 평신도 선교의 시대”임을 강조했다. 그는 이어 “각 나라의 청년들을 말씀과 영성으로 철저히 훈련시킨다면, 한 사람이 한 나라를 책임질 영적 지도자로 성장할 수 있다”며 참석한 청년들에게 도전의 메시지를 던졌다.

[글로벌 선교 전략 공유와 연합의 장]

강사로 나선 Rock Dafton 부총재는 특강을 통해 선교 접근이 제한적인 중동 지역 등에 대한 구체적인 전략을 제시했다.

Dafton 부총재는 “현지 청년 지도자를 세워 '일당백'의 사명자로 양성하는 전략이 무엇보다 중요하다”며 현지인 중심의 자생적 선교 모델을 강조했다.

이번 포럼에는 태국, 캄보디아, 필리핀을 비롯해 중앙아시아 여러 국가의 청년들이 참여했다. 이들은 언어와 문화의 벽을 넘어 예배와 기도, 심도 있는 토론과 교제를 통해 복음 안에서 하나 됨을 경험했다.

[미국에서 열릴 제2차 포럼… 글로벌 네트워크 확장]

포럼의 마침표를 찍는 폐회식에서 신재국 사무총장은 “이번 포럼을 통해 변화된 청년들이 각국으로 돌아가 새로운 선교의 불씨가 될 것”이라며 “한 사람의 헌신이 한 민족을 변화시키는 시작이 될 수 있다”고 격려했다.

행사 관계자들은 “이번 포럼은 단순한 국제 모임을 넘어 세계 선교의 다음 세대를 준비하는 실질적이고 전략적인 출발점”이라고 입을 모았다.

한편, 미션세계연맹은 이번 1차 포럼의 성공적 개최를 발판 삼아, 연맹 본부가 위치한 미국 롬(Rome)시에서 제2차 세계청년포럼을 개최할 예정이다.

주최 측은 앞으로도 세계 각국의 청년 지도자들을 지속적으로 훈련하고 파송하는 글로벌 네트워크를 더욱 견고히 확장해 나갈 계획이라고 밝혔다.

그러나 1952년 고신의 분열, 1953년 기장의 분열, 1959년 통합의 분열을 지나면서도 우리총회는 조선예수교장로회의 역사적, 신학적 정체성과 정통성을 계승하고 수호하였다. 우리 총회의 역사에서 가장 고통스러웠던 총회는 바로 1938년의 제27회 총회로 우리에게는 “신사참배총회”로 기억되고 있다. 1910년 이후 일제는 조선을 통제하기 시작하였고, 급기야 1936년 5월에는 조선천주교회가 신사참배를 결의하고 6월에는 조선 감리교회가 결의했다. 이제 남은 것은 당시 40만 기독교인의 70%를 차지했던 28만명의 조선예수교장로회였다.

1938년 9월 서문밖교회에서 27회 총회가 개회하자, 평양,평서,안주노회가 긴급동의안을 제출한다. 평양노회장 박용률의 발의하고 평서노회장 박임현이 동의하고, 안주노회장 길인섭이 재청한 후 총회장 홍택기가 “가하면 예하시오,” 한 후 부하면 아니오를 묻지 않고 고퇴를 두드렸다. 그리고 서기 곽진근이 “신사는 종교가 아니며”로 시작하는 선언문을 낭독하기에 이른다. 문제는 그 다음 28회 총회였다.

이렇게 27회 총회에서 신사참배가 결의되자 오히려 교회는 앞장을 서서 일제에 충성하였다. 1939년 9월 8일 신의주 제2교회에서 열린 제28회 총회는 기상천외한 총회가 되었다. 예배시간에 동방요배와 기미가요, 황국신민 서사제창이 이어졌고, 일본군과 동양평화를 위한 묵도, 국방헌금, 일본군 위문금 모금이 결의되었다. 이후 4년이 흐른 후 제31회 총회에는 총회가 일본에 전투기 헌납결의를 하고 이렇게 돈을 모아서 바친 전투기의 이름이 “조선장로호”였다. 한번의 총회의 결정이 향후 어떤 영향을 미치는지를 우리는 역사에서 교훈을 얻어야 한다.

여성안수를 주장하시는 분들은 지금 시대가 어떤 시대인데라고 말하고 여성지위향상을 말하지만 실상은 여성목사라는 단일한 목표를 지향하고 있다. 여성강도사를 허용하게 되면 여성목사와 여성장로로 가는 것은 시간문제일 뿐이다. 여성목사를 두드리다 전략을 바꾸어 먼저 여성강도사를 설치하여 결국 국가기관에 제소하여 여성목사로 갈 것이 뻔하기 때문이다. 이렇게 되면 우리 손으로 여성강도사를 결의하고 여성목사는 국가에 구속되어 시행할 수 밖에 없을 것이다. 그 때는 원천회복이 불가능한 상태에 놓이게 되는 것이다.

우리는 이것을 총신대학교 관선이사파송 사태를 통해서 이미 경험하였다. 우리 총회의 의사와 관계없이 여성이사들이 들어오게 된 것과 같은 것이다. 이렇게 되면 개혁주의 교회론의 직분론은 완전히 무너지고, 성경무오를 기초로 한 우리 총회의 신학은 완전히 와해되어 기장, 통합과 다를 바 없게 되는 것이다. 바로 우리 선배들이 물려준 교단의 신학적 정체성과 정통성을 상실하게 되는 것이다.

제27회 총회가 신사참배를 단순한 국가행사로 결의했지만 그 다음해 28회 총회에는 총회개회 예배시간에 동방요배와 기미가요를 불렀다는 사실을 잊어서는 안 된다. 한번 봇물이 터지만 막을 길이 없다. 그 때는 과연 누가 책임을 질 것인가? 우리는 총회 역사의 오점을 막을 마지막 기회를 남겨두고 있는 것이다.

이번 봄 노회에서 전국노회는 여성강도사헌법개정안 16개 항 전체를 부결하고 그 결과를 총회에 보고하여야 한다. 역사의 변곡점에서 간곡히 호소한다. 우리총회는 지난 109회 때 무단 결의한 주일임직식허용을 제110회 때 바로잡았다. 예배모범을 수호한 것이다. 그러나 110회 총회에서 여성강도사헌법개정안이 노회수의로 결의된 것은 유구한 우리 총회 역사에서 제27회 총회만큼이나 역사적 오점이 될 결정이었다.

왜냐하면 우리와 분열했던 기장과 통합은 분열 이후 그들의 신학적 입장을 따라 여성목사와 여성장로제도를 도입했기 때문이다. 우리 총회와의 신학정체성이 다른 것은 바로 이 지점인데 이제 합동이 기장과 통합을 따라가는 형국이 된 것이다.

그러나 성급했던 총회결의 이후 전국장로회연합회를 중심으로 이 문제에 대한 성찰과 고민이 이어졌고, 제110회 총회와 파회 이후 헌법개정 절차와 결의과정에 흠결이 있음이 명백하게 드러남으로 기독신문 지상을 통해서나 총회 증경회장단의 성명서, 전국장로회연합회의 성명서,등의 움직임과 함께 헌법수호위원회를 만든 것은 다행스러운 일이라 생각된다.

한국에서 여성안수의 가장 중심에 있었던 김세윤박사는 여성안수불가의 대표적인 근거구절인 딤전3:2절을 정경으로 인정하지 않고 유대남성우월자들에 의해 삽입된 구절로 주장하여 신학교에서 강의할 때 성경이 아니라고 강의하였다.

또한 고전14장 34-35절은 고린도의 특수한 상황에 대한 교훈으로 축소하여 해석하고 보편교회에 주어진 교훈으로 거부하는 등의 해석은 장 칼뱅과 박형룡, 박윤선의 성경해석에서 이탈한 진보적인 성경해석으로 우리 총회는 받을 수 없다. 여성안수주의자들은 평등주의 원리를 주장하나 미국 PCA, OPC를 비롯하여 남아공개혁교회, 브라질장로교회, 호주장로교회등은 전통적인 성경해석을 견지하면서 여성임직을 허용하지 않고 있다.

여성안수는 WCC계열의 WCRC에 속한 교단들의 공통점이다. 한국에서도 WCRC에 속한 백석, 통합, 기장이 여성안수를 시행하는 것을 볼 수 있다. 그러나 우리교단이 속한 세계개혁주의협의회(WRF)는 여성안수에 대하여 평등주의가 아닌 보완주의를 주장하며 여성안수에 대하여 반대한다.

여성지위향상위원회는 올해로 조직된지 10년차가 된다. 초기활동을 보면 일관되게 여성목사를 주장하고 관철하려고 했다. 그러나 우리 총회 신학부는 두 번의 연구를 총회에 보고하면서 여성목사는 우리 신학이 아님을 분명히 했다.

역사적으로도 제24회 총회에서 함남노회 김춘배씨의 글에 대한 진상조사에서 우리 총회는 “여자가 목사가 될 수 없는 것은 만고불변의 진리”라는 결론을 내렸다. 이후 예장통합이 여성목사안수를 결정하자 예장합동은 1996년과 1997년 신학지남을 통해 예장합동의 여성목사안수불가의 입장을 확인하고, 이어 1998년 제83회 총회에서 여성안수연구위원회에서도 여성안수불가를 재확인하였다.